Бэйн — различия между версиями
(Подправил описание под D&D 4) |
|||
| (не показаны 34 промежуточные версии 16 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | {{ | + | {{Божество |
| − | | | + | |уровень силы = Великое божество |
| − | | | + | |изображение = [[Изображение:Bane_FRFnP_p16_2002.jpg|200px]] |
| − | | | + | |подпись = Бэйн в ''Faiths and Pantheons'' |
| − | | | + | |имя = Бэйн |
| − | | | + | |сеттинг = [[Забытые Королевства]], [[D&D4]]; [[Ravenloft]] (как [[Законник (Ravenloft)|Законник]]) |
| − | | | + | |титул = Чёрный Властелин, Чёрная Рука, Властелин Тьмы |
| − | | | + | |план = Пустоши Гибели и Отчаяния |
| − | | | + | |мировоззрение = {{Мировоззрение| | | | | | |да| | }} |
| − | | | + | |мировоззрение клериков = {{Мировоззрение| | | |да| | |да|да| }} |
| + | |сфера = Борьба, ненависть, тирания, страх | ||
| + | |прихожане = Завоеватели, злые воины и монахи, тираны, маги | ||
| + | |домены = Раздор, ненависть, тирания, страх | ||
| + | |избранное оружие = «Чёрная Рука Бэйна» (чёрная перчатка / моргенштерн) | ||
}} | }} | ||
| − | '''Бэйн''' ({{ | + | '''Бэйн''' ({{англ|Bane}}, то есть проклятие, погибель; также известен как '''Чёрная Рука''' и '''Чёрный Властелин''') — [[бог]] [[ненависть|ненависти]], [[страх]]а, [[раздор]]а и [[Тирания|тирании]] и одно из основных злых божеств [[Forgotten Realms|Забытых Королевств]], входящее в [[Божества Forgotten Realms#Пантеон Фэйруна|пантеон Фэйруна]]. Бэйна придумал [[Эд Гринвуд]] для кампании в [[Dungeons & Dragons]], которую он вёл для друзей. Образ Бэйна частично основан на {{ruw|Вавилония|вавилонском}} божестве [[Wikipedia:Druaga|Друага]]. В [[D&D 4]] он был лишён сеттинговых черт и включён в основной пантеон как абстрактное божество тирании, завоеваний и [[гоблиноид]]ов. |
| − | + | Бэйн — [[Lawful Evil|законопослушное злое]] божество, чей [[священный символ|символ]] — зелёные лучи, исходящие из сжатого чёрного кулака (в D&D 4 - нечто вроде когтистой лапы). Его божественное царство в FR - Чёрный Бастион, стоящий посреди Пустошей Гибели и Отчаяния. В третьей редакции D&D его сферы — зло, разрушение, ненависть, закон и тирания. | |
| + | |||
| + | == История Бэйна в Forgotten Realms == | ||
| − | |||
=== Восхождение === | === Восхождение === | ||
| − | В далёком прошлом<ref>Один источник указывает, что это произошло уже после падения [[Незерил]]а, в −339 DR, когда Джергал ещё был одним из главных божеств | + | В далёком прошлом<ref>Один источник указывает, что это произошло уже после падения [[Незерил]]а, в −339 DR, когда Джергал ещё был одним из главных божеств: Jim Butler, Netheril: Empire of Magic, 1995.</ref>. Бэйн был одним трёх смертных искателей приключений, которые смогли стать богами (после событий Смутного Времени, унёсших жизни всех троих, их стали называть Тремя Мёртвыми)<ref>History of the Dead Three: Knucklebones, Skull bowling, and the Empty Throne, Interplay, 1998. Книга в компьютерной игре [[Baldur's Gate]]: http://www.sorcerers.net/Worlds/FR/8.php</ref>. Бэйн, [[Баал]] и [[Миркул]] заключили договор, согласившись совместными усилиями добиваться силы и власти богов. Они обошли все Королевства, разыскивая могущественные артефакты и заклинания, и побеждая смертельные опасности. Троица добилась огромного могущества и смогла уничтожить Борема, одного из Семи Потерянных Богов. Они получили часть божественной силы убитого бога и отправились в Серую Пустошь, где находился Замок Костей, царство бога мёртвых, [[Джергал]]а, намереваясь отобрать у него его божественные силы. Джергал же, уставший от долгих лет своего владычества, сошёл с трона и спросил: «Кто из вас будет править?». Тогда между союзниками, каждый из которых желал божественной силы только для себя, завязался бой, но Джергал предложил решить спор в спортивном соревновании по метанию черепов. Бэйн метнул череп дальше всех и получил право выбрать себе сферу влияния. Он сказал: «Как победитель, я хочу целую вечность быть могущественным тираном. Я избираю раздор и ненависть своими силами, а каждый, кто попадёт в моё царство, склонится передо мной». Таким образом, Бэйн стал верховным богом тирании, раздора и ненависти. Миркул стал богом мёртвых, а Баал — богом убийц. |
=== Возрастание могущества === | === Возрастание могущества === | ||
| − | В своей первой инкарнации Бэйн был законопослушным злым божеством, царство которого находилось в Ахероне<ref> | + | В своей первой инкарнации Бэйн был законопослушным злым божеством, царство которого находилось в Ахероне<ref>Ed Greenwood, Jeff Grubb and Karen S. Martin, The [[Forgotten Realms]]: [[Коробка|Boxed Campaign Set]], [[TSR]], 1987.</ref>. Он никогда не являлся смертным, однако на всех его изображениях присутствовали рука с чёрными когтями и пламя в глазах. Во время усиления сети Зентарима, могущественной преступной организации, церковь Бэйна стала набирать силу около 800 DR<ref>Ed Greenwood, Running the Realms, 1993.</ref>. Её влияние распространилось на Вунлар, Мулмастер, Хилсфар и вскоре стало ощущаться во всех уголках Фэйруна. Основными центрами власти Бэйна стали Мулмастер, где находился его крупнейший храм, Алтарь Чёрного Властелина, и Зентил-Кип, где был выстроен целый храмовый комплекс. |
| − | === Смутное | + | === Смутное время === |
| − | В Смутное | + | В [[Смутное время]], причиной которого стала попытка Бэйна и Миркула заполучить силу [[Ао|Всевладыки Ао]], Бэйн в форме аватары появился в Зентил-Кипе<ref>Эти события описаны в художественной трилогии «Аватары», состоящей из следующих книг: |
# Скотт Чинчин. «Долина Теней» (Shadowdale, 1989) | # Скотт Чинчин. «Долина Теней» (Shadowdale, 1989) | ||
# Скотт Чинчин. «Тантрас» (Tantras, 1989) | # Скотт Чинчин. «Тантрас» (Tantras, 1989) | ||
| − | # Трой Деннинг. «Глубоководье» (Waterdeep, 1989)</ref>. Несмотря на свою смертность он не отказался от планов по завоеванию всего мира и собрал огромную армию, которую напустил на Долины. Однако захватнические планы Бэйна не удались, и в битве с аватарой [[Торм]]а в Тантрасе он погиб. Позже погибли и Баал с Миркулом. Божественной силой всех троих завладел смертный [[ | + | # Трой Деннинг. «Глубоководье» (Waterdeep, 1989)</ref>. Несмотря на свою смертность он не отказался от планов по завоеванию всего мира и собрал огромную армию, которую напустил на Долины. Однако захватнические планы Бэйна не удались, и в битве с аватарой [[Торм]]а в Тантрасе он погиб. Позже погибли и Баал с Миркулом. Божественной силой всех троих завладел смертный [[Сирик]], однако позже лишился части своей власти (как раз той, которой обладал Бэйн) в пользу [[Иячту Ксвим]]а, демонического отпрыска Бэйна. Последователи Чёрного Властелина либо были убиты, либо стали служить новым богам, и за короткое время влияние Бэйна в Фэйруне сошло на нет. |
=== Воскрешение === | === Воскрешение === | ||
| − | В зимнюю ночь 1372 DR всем бывшим жрецам Бэйна приснился сон, в котором Иячту Ксвим сгорел в адском пламени, а из огня вышел Чёрный Властелин<ref> | + | В зимнюю ночь 1372 DR всем бывшим жрецам Бэйна приснился сон, в котором Иячту Ксвим сгорел в адском пламени, а из огня вышел Чёрный Властелин<ref>Ed Greenwood et al., Forgotten Realms Campaign Setting, [[Wizards of the Coast]], 2001.</ref>. После своего возвращения Бэйну удалось вернуть почти все свои прежние силы и вновь стать великим божеством. |
| + | |||
| + | == Духовенство и храмы == | ||
| + | Бэйн приказывает своим жрецам и последователям достигать силовых позиций в пределах своего общества через силу или обман и использовать эту власть для дальнейшего продвижения ненависти, устрашения, разрушений и раздора. Чёрная Рука предпочитает, чтобы его жрецы ниспровергали правительства и делали свои дела под прикрытием закона, но допускает ограниченное количество разногласий и распущенности. Пытки, избиения и расчётливые убийства часто вступают в игру в подобных делах, и редко инициацию Властелина Тьмы получает тот, кто не обладает по крайней мере элементарными навыками в таких предприятиях. Церковь оперирует под строгой иерархией — оспаривание или неповиновение приказам свыше — оскорбление превосходства Бэйна, наказуемое пытками, обезображиванием или смертью. | ||
| + | |||
| + | Храмы Бэйна обычно отражают структурированные доктрины духовенства. Высокие, остроугольные каменные структуры, взмывающие башни, украшенные большими шипами и тонкими окнами — большинство бэйнитских церквей характерны архитектурой укреплённой твердыни или маленького замка. Узкие внутренние проходы ведут из строгого холла до казармоподобных общих палат духовенства, скудно украшенных гобеленами, изображающими символ Бэйна или исписанными вышитыми пассажами из важных религиозных текстов. Храмы часто имеют внутренний центральный двор, используемый для военных тренировок и открытых церемоний, а также более традиционный массовый зал для общих сборов. Для большинства церквей характерны обширные подземелья, переполненные пыточными палатами, колодцами для голодания и загонами монстров. | ||
| + | |||
| + | Перед Смутным Временем церковь Бэйна раздиралась междоусобным раздором, разделённая на Ортодоксальную секту (управляемую прежде всего Жрецами) и Преобразованную церковь (во власти волшебников). Сам Бэйн поощрял эту борьбу, ценя разногласия, даже когда они касаются его собственных служителей. Однако, похоже, его долгая дремота изменила его мнение по этому вопросу, поскольку он действовал для уничтожения этих разногласий лично, даже пойдя на то, чтобы назвать Фзоула Чембрила, правителя Зентиларская Твердыни, своим персональным Избранным Тираном и непогрешимым смертным представителем. Прежде для капризных бэйнитов обычной практикой были порочные погромы против тех Жрецов, которые обратились к Сирику после «смерти» Бэйна и не вернулись на путь истинный; их сотрудничество может принести лишь недобрые вести остальной части Фаэруна. | ||
== Отношения с другими богами == | == Отношения с другими богами == | ||
| − | + | Бэйн — безжалостный и расчётливый бог, постоянно жаждущий увеличить свою власть. После смерти Баала и Миркула, бывших его единственными настоящими союзниками, он заключил альянс с меньшими богами, [[Малар]]ом, [[Ловиатар]], [[Маска|Маской]] и [[Талона|Талоной]]. Хотя Бэйн, как воплощение зла, является врагом большинства других божеств, его главными врагами являются Торм, [[Мистра]] и [[Сирик]]. Последнего Бэйн ненавидит больше всего за узурпацию своей власти и собирает свои силы для священной войны с последователями Чёрного Солнца. | |
| + | |||
| + | == Догма == | ||
| + | Не служите никому — лишь Бэйну. Бойтесь его всегда и заставьте других бояться его ещё сильнее, чем его боитесь вы. Чёрная Рука всегда в конце концов сражает тех, кто противостоит ему. Бросьте вызов Бэйну и умрите — или в смерти найдите лояльность ему, поскольку он заставит сделать это. Подчинитесь слову Бэйна, произнесённому его ранговым духовенством, поскольку истинная сила может быть получена лишь через службу ему. Распространите тёмный страх Бэйна. Гибель тем, кто не следует за ним — не позволяйте силе попасть к ним в руки. Те, кто встают на пути Чёрной Руки, встречают свою погибель раньше и резче, чем те, кто поклоняются другим божествам. | ||
| + | |||
| + | == В других сеттингах == | ||
| + | === [[Ravenloft]] === | ||
| + | В [[домен (Равенлофт)|доменах]] [[Новая Вааса]] и [[Хазлан]] сеттинга Ravenloft, согласно [[TSR]]-овским книгам ([[Domains of Dread]] и другие), официальной религией является культ Бэйна, что объясняется происхождением обоих доменов из [[Фаэрун]]а. Поскольку компания [[Sword & Sorcery Studios]], получив ограниченную лицензию от [[Wizards of the Coast]] на сеттинг [[Ravenloft]], не имела права использовать названия и имена, связанные с другими сеттингами, то авторам книг по [[Ravenloft d20]] пришлось переименовывать божеств и создавать изменённые культы. Одним из таких изменений стало появление [[Законник (Ravenloft)|Законника]]. Внутриигровое объяснение этому изменению следующее: после молчания бога во время [[Великое Соединение|Великого Соединения]] [[жрец]]ы запретили называть его по имени, а только по одному из титулов, из которых Законник — главный. | ||
== Источники == | == Источники == | ||
| − | + | {{примечания}} | |
| − | * Эрик Бойд | + | * [[Джулия Мартин]] и [[Эрик Бойд]]. [[Faiths & Avatars]] ([[TSR]], 1996). |
| − | * | + | * [[Эрик Бойд]] и [[Эрик Мона]]. [[Faiths and Pantheons]] ([[Wizards of the Coast]], 2002). |
{{Пантеон Фэйруна}} | {{Пантеон Фэйруна}} | ||
| − | [[Категория:Forgotten Realms]] | + | {{Пантеон D&D четвёртой редакции}} |
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Божества Forgotten Realms]] |
| − | + | [[Категория:Божества Ravenloft]] | |
| − | [[ | + | [[Категория:Божества Dungeons & Dragons 4]] |
| − | |||
| − | |||
Текущая версия на 06:51, 31 марта 2012
 Бэйн в Faiths and Pantheons | ||||||||||
| Сеттинг(и) | Забытые Королевства, D&D4; Ravenloft (как Законник) | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Титул(ы) | Чёрный Властелин, Чёрная Рука, Властелин Тьмы | |||||||||
| Домашний план | Пустоши Гибели и Отчаяния | |||||||||
| Мировоззрение |
| |||||||||
| Сферы влияния | Борьба, ненависть, тирания, страх | |||||||||
| Прихожане | Завоеватели, злые воины и монахи, тираны, маги | |||||||||
| Мировоззрение клериков | ||||||||||
| Домены | Раздор, ненависть, тирания, страх | |||||||||
| Избранное оружие | «Чёрная Рука Бэйна» (чёрная перчатка / моргенштерн) | |||||||||
Бэйн (англ. Bane, то есть проклятие, погибель; также известен как Чёрная Рука и Чёрный Властелин) — бог ненависти, страха, раздора и тирании и одно из основных злых божеств Забытых Королевств, входящее в пантеон Фэйруна. Бэйна придумал Эд Гринвуд для кампании в Dungeons & Dragons, которую он вёл для друзей. Образ Бэйна частично основан на вавилонском божестве Друага. В D&D 4 он был лишён сеттинговых черт и включён в основной пантеон как абстрактное божество тирании, завоеваний и гоблиноидов.
Бэйн — законопослушное злое божество, чей символ — зелёные лучи, исходящие из сжатого чёрного кулака (в D&D 4 - нечто вроде когтистой лапы). Его божественное царство в FR - Чёрный Бастион, стоящий посреди Пустошей Гибели и Отчаяния. В третьей редакции D&D его сферы — зло, разрушение, ненависть, закон и тирания.
Содержание
История Бэйна в Forgotten Realms[править]
Восхождение[править]
В далёком прошлом[1]. Бэйн был одним трёх смертных искателей приключений, которые смогли стать богами (после событий Смутного Времени, унёсших жизни всех троих, их стали называть Тремя Мёртвыми)[2]. Бэйн, Баал и Миркул заключили договор, согласившись совместными усилиями добиваться силы и власти богов. Они обошли все Королевства, разыскивая могущественные артефакты и заклинания, и побеждая смертельные опасности. Троица добилась огромного могущества и смогла уничтожить Борема, одного из Семи Потерянных Богов. Они получили часть божественной силы убитого бога и отправились в Серую Пустошь, где находился Замок Костей, царство бога мёртвых, Джергала, намереваясь отобрать у него его божественные силы. Джергал же, уставший от долгих лет своего владычества, сошёл с трона и спросил: «Кто из вас будет править?». Тогда между союзниками, каждый из которых желал божественной силы только для себя, завязался бой, но Джергал предложил решить спор в спортивном соревновании по метанию черепов. Бэйн метнул череп дальше всех и получил право выбрать себе сферу влияния. Он сказал: «Как победитель, я хочу целую вечность быть могущественным тираном. Я избираю раздор и ненависть своими силами, а каждый, кто попадёт в моё царство, склонится передо мной». Таким образом, Бэйн стал верховным богом тирании, раздора и ненависти. Миркул стал богом мёртвых, а Баал — богом убийц.
Возрастание могущества[править]
В своей первой инкарнации Бэйн был законопослушным злым божеством, царство которого находилось в Ахероне[3]. Он никогда не являлся смертным, однако на всех его изображениях присутствовали рука с чёрными когтями и пламя в глазах. Во время усиления сети Зентарима, могущественной преступной организации, церковь Бэйна стала набирать силу около 800 DR[4]. Её влияние распространилось на Вунлар, Мулмастер, Хилсфар и вскоре стало ощущаться во всех уголках Фэйруна. Основными центрами власти Бэйна стали Мулмастер, где находился его крупнейший храм, Алтарь Чёрного Властелина, и Зентил-Кип, где был выстроен целый храмовый комплекс.
Смутное время[править]
В Смутное время, причиной которого стала попытка Бэйна и Миркула заполучить силу Всевладыки Ао, Бэйн в форме аватары появился в Зентил-Кипе[5]. Несмотря на свою смертность он не отказался от планов по завоеванию всего мира и собрал огромную армию, которую напустил на Долины. Однако захватнические планы Бэйна не удались, и в битве с аватарой Торма в Тантрасе он погиб. Позже погибли и Баал с Миркулом. Божественной силой всех троих завладел смертный Сирик, однако позже лишился части своей власти (как раз той, которой обладал Бэйн) в пользу Иячту Ксвима, демонического отпрыска Бэйна. Последователи Чёрного Властелина либо были убиты, либо стали служить новым богам, и за короткое время влияние Бэйна в Фэйруне сошло на нет.
Воскрешение[править]
В зимнюю ночь 1372 DR всем бывшим жрецам Бэйна приснился сон, в котором Иячту Ксвим сгорел в адском пламени, а из огня вышел Чёрный Властелин[6]. После своего возвращения Бэйну удалось вернуть почти все свои прежние силы и вновь стать великим божеством.
Духовенство и храмы[править]
Бэйн приказывает своим жрецам и последователям достигать силовых позиций в пределах своего общества через силу или обман и использовать эту власть для дальнейшего продвижения ненависти, устрашения, разрушений и раздора. Чёрная Рука предпочитает, чтобы его жрецы ниспровергали правительства и делали свои дела под прикрытием закона, но допускает ограниченное количество разногласий и распущенности. Пытки, избиения и расчётливые убийства часто вступают в игру в подобных делах, и редко инициацию Властелина Тьмы получает тот, кто не обладает по крайней мере элементарными навыками в таких предприятиях. Церковь оперирует под строгой иерархией — оспаривание или неповиновение приказам свыше — оскорбление превосходства Бэйна, наказуемое пытками, обезображиванием или смертью.
Храмы Бэйна обычно отражают структурированные доктрины духовенства. Высокие, остроугольные каменные структуры, взмывающие башни, украшенные большими шипами и тонкими окнами — большинство бэйнитских церквей характерны архитектурой укреплённой твердыни или маленького замка. Узкие внутренние проходы ведут из строгого холла до казармоподобных общих палат духовенства, скудно украшенных гобеленами, изображающими символ Бэйна или исписанными вышитыми пассажами из важных религиозных текстов. Храмы часто имеют внутренний центральный двор, используемый для военных тренировок и открытых церемоний, а также более традиционный массовый зал для общих сборов. Для большинства церквей характерны обширные подземелья, переполненные пыточными палатами, колодцами для голодания и загонами монстров.
Перед Смутным Временем церковь Бэйна раздиралась междоусобным раздором, разделённая на Ортодоксальную секту (управляемую прежде всего Жрецами) и Преобразованную церковь (во власти волшебников). Сам Бэйн поощрял эту борьбу, ценя разногласия, даже когда они касаются его собственных служителей. Однако, похоже, его долгая дремота изменила его мнение по этому вопросу, поскольку он действовал для уничтожения этих разногласий лично, даже пойдя на то, чтобы назвать Фзоула Чембрила, правителя Зентиларская Твердыни, своим персональным Избранным Тираном и непогрешимым смертным представителем. Прежде для капризных бэйнитов обычной практикой были порочные погромы против тех Жрецов, которые обратились к Сирику после «смерти» Бэйна и не вернулись на путь истинный; их сотрудничество может принести лишь недобрые вести остальной части Фаэруна.
Отношения с другими богами[править]
Бэйн — безжалостный и расчётливый бог, постоянно жаждущий увеличить свою власть. После смерти Баала и Миркула, бывших его единственными настоящими союзниками, он заключил альянс с меньшими богами, Маларом, Ловиатар, Маской и Талоной. Хотя Бэйн, как воплощение зла, является врагом большинства других божеств, его главными врагами являются Торм, Мистра и Сирик. Последнего Бэйн ненавидит больше всего за узурпацию своей власти и собирает свои силы для священной войны с последователями Чёрного Солнца.
Догма[править]
Не служите никому — лишь Бэйну. Бойтесь его всегда и заставьте других бояться его ещё сильнее, чем его боитесь вы. Чёрная Рука всегда в конце концов сражает тех, кто противостоит ему. Бросьте вызов Бэйну и умрите — или в смерти найдите лояльность ему, поскольку он заставит сделать это. Подчинитесь слову Бэйна, произнесённому его ранговым духовенством, поскольку истинная сила может быть получена лишь через службу ему. Распространите тёмный страх Бэйна. Гибель тем, кто не следует за ним — не позволяйте силе попасть к ним в руки. Те, кто встают на пути Чёрной Руки, встречают свою погибель раньше и резче, чем те, кто поклоняются другим божествам.
В других сеттингах[править]
Ravenloft[править]
В доменах Новая Вааса и Хазлан сеттинга Ravenloft, согласно TSR-овским книгам (Domains of Dread и другие), официальной религией является культ Бэйна, что объясняется происхождением обоих доменов из Фаэруна. Поскольку компания Sword & Sorcery Studios, получив ограниченную лицензию от Wizards of the Coast на сеттинг Ravenloft, не имела права использовать названия и имена, связанные с другими сеттингами, то авторам книг по Ravenloft d20 пришлось переименовывать божеств и создавать изменённые культы. Одним из таких изменений стало появление Законника. Внутриигровое объяснение этому изменению следующее: после молчания бога во время Великого Соединения жрецы запретили называть его по имени, а только по одному из титулов, из которых Законник — главный.
Источники[править]
- ↑ Один источник указывает, что это произошло уже после падения Незерила, в −339 DR, когда Джергал ещё был одним из главных божеств: Jim Butler, Netheril: Empire of Magic, 1995.
- ↑ History of the Dead Three: Knucklebones, Skull bowling, and the Empty Throne, Interplay, 1998. Книга в компьютерной игре Baldur's Gate: http://www.sorcerers.net/Worlds/FR/8.php
- ↑ Ed Greenwood, Jeff Grubb and Karen S. Martin, The Forgotten Realms: Boxed Campaign Set, TSR, 1987.
- ↑ Ed Greenwood, Running the Realms, 1993.
- ↑ Эти события описаны в художественной трилогии «Аватары», состоящей из следующих книг:
- Скотт Чинчин. «Долина Теней» (Shadowdale, 1989)
- Скотт Чинчин. «Тантрас» (Tantras, 1989)
- Трой Деннинг. «Глубоководье» (Waterdeep, 1989)
- Джулия Мартин и Эрик Бойд. Faiths & Avatars (TSR, 1996).
- Эрик Бойд и Эрик Мона. Faiths and Pantheons (Wizards of the Coast, 2002).
| Божества Forgotten Realms — Пантеон людей Фэйруна |
| Абсолютное божество |
| Великие божества |
|
Акади • Бэйн • Грумбар • Истишия • Келемвор • Коссут • Латандер • Мистра • Огма • Сирик • Сильванус • Сунэ • Талос • Темпус • Тир • Убтао • Чаунтия • Шар |
| Средние божества |
|
Бешаба • Ганд • Илматер • Майлики • Сэлунэ • Таймора • Умберли • Хельм |
| Младшие божества |
|
Азут • Денеир • Лиира • Ловиатар • Малар • Маска • Милил • Ориль • Талона • Тиамат • Торм • Уокин • Шондакул • Элдат |
| Полубоги |
|
Валькур • Велшарун • Гарагос • Гаргот • Гуэрон Уиндстром • Джергал • Красный рыцарь • Луруэ • Нобанион • Саврас • Сиаморф • Улутиу • Утгар • Финдер Драконошпор • Хоар • Шаресс • Шиаллия |
| Пантеон четвёртой редакции D&D |
|---|
| Добрые и законопослушно-добрые божества |
| Нейтральные божества |
|
Кореллон • Эратис • Иоун • Корд • Мелора • Королева Воронов • Сеханин |
| Злые божества |
|
Асмодей • Бэйн • Груумш • Лолс • Тиамат • Торог • Тариздун • Векна • Зехир |
| Мёртвые и бывшие божества |
|
Амот • Гореллик • Тот, Кто Был • Кхала • Маглубиет • Нерулл • Туэрн |
