Оркус
Содержание
Мифологический прототип
Имя и функции Оркуса — явная отсылка к одноимённому богу (или демону) подземного мира в римской мифологии. Символами римского Оркуса были колесо и молот; в маске Оркуса выходил на гладиаторских играх служитель арены, чьей обязанностью было добивать тяжело раненых гладиаторов. Также считается, что образ Оркуса вошёл после упадка его культа в низшую мифологию Италии и соседних стран, дав названия различным мифическим чудовищам— итальянским orco, французским ограм и так далее. Название толкиновских орков тоже вдохновлено названиями подобных чудовищ (о чём сам Толкин, в частности, упоминал в письмах).
История Оркуса
В разных редакциях история Оркуса изменялась и дополнялась, однако её основа оставалась более-менее общей. Согласно ей Оркус изначально являлся смертным (скорее всего, священником какого-то злого божества), имеющим хаотично-злое мировоззрение. После смерти душа Оркуса попала в Бездну и переродилась в качестве низшего демона. Благодаря исключительным даже для демона злобе и жестокости Оркус быстро (по меркам Бездны) поднялся по демоническим рангам до балора, после чего сумел обрести ранг демона-лорда и завоевать Танатос (Thanatos), 113-ый слой Бездны, провозгласив себя демоническим повелителем нежити. Расширяя своё влияние он сумел обрести достаточно культистов на Прайме, чтобы обрести божественность, но вскоре после этого был убит Kiaransalee, младшей богиней дроу, захватившей его царство в Бездне. Благодаря усилиям своих почитателей и удачному для Оркуса стечению обстоятельств он, однако, не был уничтожен до конца и сумел возродиться в качестве сущности получившей имя Тереброс (Tenebrous). Пытаясь восстановить силы, он предпринял путешествие на третий слой Арбореи, где нашёл магический секрет — Последнее слово (The Last Word), формулу на древнем языке, настолько могущественную, что она неподвластна смертным заклинателям, но способную убивать божеств. К несчастью для Оркуса-Тенеброса, знание Последнего слова было безопасно лишь для божества— в противном случае формула медленно убивала своего носителя (в зависимости от степени могущества он умирал быстрее или медленнее, но итог был один). В поисках ключа к своей былой божественности — своего жезла — Оркус скитался по Мультивселенной, убив в процессе несколько богов и близких сущностей — в том числе бога иллитидов Маанзекориана (Maanzecorian), архименталя Бвимб (Bwimb) и высшего модрона Праймуса (последствиям чего посвящено приключение сеттинга Planescape «Марш модронов»). В конечном итоге Оркус узнал о том, что его жезл заперт на Пандемониуме, но был остановлен и снова уничтожен группой искателей приключений, на этот раз с применением силы Последнего слова, став мёртвым богом в Астрале. Последний из священников Оркуса, Квах-Номаг (Quah-Nomag), сумел вернуть его к существованию в ходе сложного ритуала — эти события описаны в приключении по Planescape «Из тьмы» (From the Darkness). Возрождённый Оркус сумел победить богиню дроу и вернуть себе жезл и власть над своим царством— но утратил остатки божественности и силы Последнего слова, так что он вновь является лишь демоном-лордом, постоянно ищущим способы вновь увеличить свою силу.
Появления Оркуса в разных изданиях D&D
- Впервые Оркус был описан в дополнении Eldritch Wizardry для oD&D в 1976 году.
- В 1977 году Оркус вошёл в первый монстрятник AD&D, а его жезл был описан в DMG той же редакции. В серии приключений The Throne of Bloodstone (1986-88) Оркус выступает в качестве главного противника персонажей. В этой же серии впервые описано царство Оркуса в Бездне (в этой редакции оно числится 333-им слоем, во всех последующих — 133-им).
- При разделении линии D&D, Оркус появляется в каждой из веток — кроме AD&D, он также описан в Immortal Rules (1986) для оригинального D&D.
- В AD&D 2 Оркус не был описан в базовых книгах системы, однако его действия— существенная часть сеттинга Planescape — Оркус (и Тенеброс) стоят за событиями серии приключений «Великий марш модронов», возрождение Оркуса— центральный момент приключения «Из тьмы», составляющего основную часть книги Мёртвые боги (Dead Gods), а также действиями Оркуса косвенно вызвано начало Войны фракций (именно его поиски жезла на Пандемониуме открыли Берущим местонахождение камня Шекелора).
- В D&D 3.0 Оркус впервые упомянут в журнале Dungeon №89 (ноябрь 2001 года), а в 2002-ом году описан в Book of Vile Darkness. В сеттинге Ghostwalk Оркус описан в качестве бога. Также в Miniatures Handbook описан аспект (низшее воплощение) Оркуса в качестве монстра.
- В D&D 3.5 Оркус описан в Libris Mortis (2004) и Fiendish Codex I (2006).
- В D&D 4 Оркус — единственный эпический демон в первом монстрянике и самый мощный противник в нём (он же изображён на обложке). В стартовом приключении «Keep on the Shadowfell» Оркус выступает в качестве источника проблем, служащих завязкой приключения, а также является покровителем главного антагониста модуля.
Культ и атрибуты Оркуса
Символ Оркуса— жезл с черепом на конце, изображение его именного артефакта. (Череп на настоящем жезле Оркуса— память о его победе во времена возвышения, череп могущественного героя-паладина). Главная сила жезла Оркуса— убивать любое живое существо, которого он касается (в том числе и держателя, если он пытается взять его в руки против воли Оркуса). Помимо этого, сам по себе жезл может быть использован как оружие эпической мощи (конкретные цифры варьируются от редакции к редакции, но жезл в любом случае является аналогом тяжёлой булавы со множеством ориентированных на битву чар на ней). Согласно описанию из Book of Vile Darkness, жезл Оркуса также даёт возможность применять широкий набор тематических заклинаний. (Например, «хватку Оркуса» (Clutch of Orcus) — заклятие, позволяющее сжимать на расстоянии сжимать сердце живой цели невидимой рукой. Когда жертва умирает, её ещё бьющееся сердце оказывается в ладони заклинателя). Возможно, именно из-за того, что жезл — символ Оркуса, он был ключом к его божественности. В модуле The Throne of Bloodstone утверждается, что единственный способ уничтожить жезл Оркуса— омыть его в чёрной крови из сердца Тиамат. В том же модуле герои уничтожают жезл, омыв его кровью из жезла аватара Тиамат, но Бахамут предупреждает их, что жезл в этом случае вновь вернётся к существованию спустя сто лет.
Известно, что до обретения статуса демона-лорда Оркус использовал в качестве своего оружия меч Orcusword, хранящийся ныне в Циан-Шумере (Tchian-Sumere), крепости Оркуса на Плане негативной энергии.
Культ Оркуса состоит в первую очередь из некромантов и искателей загробного существования в виде нежити, а также одураченных ими последователей. Оркус проповедует безжалостность и жестокость, а также окончательное уничтожение всего, кроме самых преданных своих последователей (на самом деле, являясь воплощением хаотично-злого мировоззрения он не рассматривает своих последователей иначе, как полезные инструменты и полностью лишён каких-либо сантиментов относительно них). В D&D 4 культ Оркуса в первую очередь враждует с культом Королевы воронов. В целом культ Оркуса можно описать как «типовых злых культистов с кровавыми ритуалами». Наиболее известный последователь культа Оркуса - Квах-Номаг (Quah-Nomag), полуогр, известный также как Король черепов (Skull King), сумевший возродить своего повелителя после его уничтожения.
