Груумш — различия между версиями

Материал из Ролевая энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
(ещё кусочек)
(D&D 5)
 
(не показано 7 промежуточных версий 3 участников)
Строка 15: Строка 15:
 
| избранное оружие = Копьё
 
| избранное оружие = Копьё
 
}}
 
}}
'''Груумш Одноглазый''' — во многих редакциях и сеттингах [[D&D]] главное божество [[орк]]ов, которые почитают его как бога завоеваний, выживания, силы и территории. Набор орочьих младших божеств, подчиняющихся Груумшу, обычно включает [[Багтру]], [[Ильневаль|Ильневаля]], [[Лютик]], [[Шаргаас]]а и [[Юртрус]]а — их место в иерархии зависит от точки зрения конкретного шамана, но Груумш во всех вариантах располагается наверху. Даже самые фанатичные жрецы какого-то конкретного божества почитают двух: своего избранника и Груумша.
+
'''Груумш Одноглазый''' — во многих редакциях и сеттингах [[D&D]] главное божество [[орк]]ов, которые почитают его как бога завоеваний, выживания, силы и территории. Набор орочьих младших божеств, подчиняющихся Груумшу, обычно включает [[Багтру]], [[Ильневаль|Ильневаля]], [[Лютик]], [[Шаргаас]]а и [[Юртрус]]а — их место в иерархии зависит от точки зрения конкретного шамана, но Груумш во всех вариантах располагается наверху. Даже самые фанатичные жрецы какого-то конкретного божества почитают двух: своего избранника и Груумша.
  
 
== [[AD&D1]] ==
 
== [[AD&D1]] ==
Строка 22: Строка 22:
 
Чтобы стать шаманом Груумша, нужно выколоть себе левый глаз. Шаманы растут до пятого уровня и приносят много кровавых жертв, предпочитая проливать кровь гуманоидов (в идеале — [[эльф]]ов).
 
Чтобы стать шаманом Груумша, нужно выколоть себе левый глаз. Шаманы растут до пятого уровня и приносят много кровавых жертв, предпочитая проливать кровь гуманоидов (в идеале — [[эльф]]ов).
  
В [[Unearthed Arcana]] (1985) рассказывается влияние Груумша на раннем этапе истории мира: когда все божества тянули жребий, где жить их расам, то людские боги вытащили вариант, позволяющий им жить где угодно, дварфы получили горы, эльфы — леса, и так далее, но на орках варианты закончились, и тогда Груумш сказал, что выбор был подтасован, и ткнул своим копьём в горы, создав там пещеры, в холмы, открыв там разломы, и так далее, и таким образом определил место оркам. С тех пор орки живут, где придётся, прячась в плохие времена по пещерам и оврагам, но всегда стараясь отвоевать побольше и со временем получить контроль над всем миром.
+
В [[Unearthed Arcana (AD&D)|Unearthed Arcana]] (1985) рассказывается влияние Груумша на раннем этапе истории мира: когда все божества тянули жребий, где жить их расам, то людские боги вытащили вариант, позволяющий им жить где угодно, дварфы получили горы, эльфы — леса, и так далее, но на орках варианты закончились, и тогда Груумш сказал, что выбор был подтасован, и ткнул своим копьём в горы, создав там пещеры, в холмы, открыв там разломы, и так далее, и таким образом определил место оркам. С тех пор орки живут, где придётся, прячась в плохие времена по пещерам и оврагам, но всегда стараясь отвоевать побольше и со временем получить контроль над всем миром.
  
 
Там же упоминаются битвы Груумша с другими богами. Например, [[Кореллон Ларетиан]] пытался выстрелить ему в единственный глаз, чем изрядно его разозлил, хоть и промахнулся. Тот факт, что эту битву начал сам Груумш, попытавшийся парализовать Кореллона своим копьём, обычно не учитывается, и ненависть орков к эльфам этой историей подогревается многие поколения. Существует также множество длинных историй о противостоянии орков с [[дварф]]ами за контроль над горами, и о вечных битвах орков с гоблинами.
 
Там же упоминаются битвы Груумша с другими богами. Например, [[Кореллон Ларетиан]] пытался выстрелить ему в единственный глаз, чем изрядно его разозлил, хоть и промахнулся. Тот факт, что эту битву начал сам Груумш, попытавшийся парализовать Кореллона своим копьём, обычно не учитывается, и ненависть орков к эльфам этой историей подогревается многие поколения. Существует также множество длинных историй о противостоянии орков с [[дварф]]ами за контроль над горами, и о вечных битвах орков с гоблинами.
Строка 28: Строка 28:
 
== [[AD&D2]] ==
 
== [[AD&D2]] ==
  
[[Monster Mythology]] (1992) во многом повторяет истории первой редакции. Упоминаются безымянные орочьи боги древних времён, которые замышляли свергнуть Груумша и были за это им уничтожены без остатка. История битвы Груумша с Кореллоном переделана: впервые опубликован вариант, в котором Кореллон выиграл и лишил его второго глаза, хоть эта версия и отметается орочьими шаманами (в их версии ещё в самом начале, во время бросания жребия, другие божества называли его «Одноглазым»). Так или иначе, теперь Кореллона ещё обвиняют в том, что он имел шанса на победу в честном поединке, поэтому «мухлевал» с помощью [[магия|магии]].  
+
[[Monster Mythology]] (1992) во многом повторяет истории первой редакции. Упоминаются безымянные орочьи боги древних времён, которые замышляли свергнуть Груумша и были за это им уничтожены без остатка. История битвы Груумша с Кореллоном переделана: впервые опубликован вариант, в котором Кореллон выиграл и лишил его второго глаза, хоть эта версия и отметается орочьими шаманами (в их версии ещё в самом начале, во время бросания жребия, другие божества называли его «Одноглазым»). Так или иначе, теперь Кореллона ещё обвиняют в том, что он не имел шанса на победу в честном поединке, поэтому «мухлевал» с помощью [[магия|магии]].
  
Основная философия, продвигаемая Груумшем среди орков, заключается в том, что надо постоянно бороться за новые и новые земли, и при этом уметь выживать где угодно. Кто не сумел выжить, то сам виноват. Женщины-орки при этом отодвигаются на задние роли воспитательниц и кухарок, потому что «если Неспящий хотел бы сделать их равноправными, он бы дал им больше мышц». Знамения Груумша принимают простые, но очень эффективные и жестокие формы: от внезапно ломающегося позвоночника у молодого шамана до ядовитого чёрного облака. Аватару он посылает на Прайм в том случае, когда ситуация требует вмешательства, а Ильневаль или Багтру не смогли бы справиться. Аватара имеет способности воина 20 уровня и жреца 9.
+
Основная философия, продвигаемая Груумшем среди орков, заключается в том, что надо постоянно бороться за новые и новые земли, и при этом уметь выживать где угодно. Кто не сумел выжить, то сам виноват. Женщины-орки при этом отодвигаются на задние роли воспитательниц и кухарок, потому что «если Неспящий хотел бы сделать их равноправными, он бы дал им больше мышц». Знамения Груумша принимают простые, но очень эффективные и жестокие формы: от внезапно ломающегося позвоночника у молодого шамана до ядовитого чёрного облака. Аватара он посылает на Прайм в том случае, когда ситуация требует вмешательства, а Ильневаль или Багтру не смогли бы справиться. Аватара имеет способности воина 20 уровня и жреца 9.
  
 
== [[Planescape]] ==
 
== [[Planescape]] ==
 
+
[[Файл:Gruumsh_symbol_3.0.jpg|frame|Символ Груумша в Deities and Demigods 3.0]]
 
В [[On Hallowed Ground]] (1996) Груумша впервые переселяют на [[Ахерон]]. Объясняется это тем, что его лейтенанты перессорились, поэтому пришлось отступать, сдавая позиции на Бааторе (причём по слухам раньше такое же происходило с переселением всего орочьего пантеона на Баатор из Геенны). Во всём прочем информация совпадает с ранее опубликованной: Груумш ненавидит дварфов и эльфов, а также слабых орков, от которых избавляется, посылая смертоносные знамения или просто стравливая кланы между собой.
 
В [[On Hallowed Ground]] (1996) Груумша впервые переселяют на [[Ахерон]]. Объясняется это тем, что его лейтенанты перессорились, поэтому пришлось отступать, сдавая позиции на Бааторе (причём по слухам раньше такое же происходило с переселением всего орочьего пантеона на Баатор из Геенны). Во всём прочем информация совпадает с ранее опубликованной: Груумш ненавидит дварфов и эльфов, а также слабых орков, от которых избавляется, посылая смертоносные знамения или просто стравливая кланы между собой.
  
Строка 39: Строка 39:
  
 
== [[D&D3]] ==
 
== [[D&D3]] ==
[[Файл:Gruumsh_p72.jpg|thumb|Груумш. Deities and Demigods, стр. 72]]
+
В [[Deities and Demigods]] (2002) Груумш всё ещё изображается и описывается с центральным глазом, хотя история довольно однозначна: [[Кореллон]] или просто выколол ему левый глаз, или похитил его магией, потому что не смог одолеть его в честном бою. Груумш и его аватара имеют характеристики воина 20 уровня, жреца 9 и варвара 9 (Divine Rank 16, у аватары 8).
В [[Deities and Demigods]] (2002) Груумш всё ещё изображается и описывается с центральным глазом, хотя история довольно однозначна: [[Кореллон]] или просто выколол ему левый глаз, или похитил его магией, потому что не смог одолеть его в честном бою. Груумш и его аватара имеют характеристики воина 20 уровня, жреца 9 и варвара 9 (Divine Rank 16, у аватары 8).  
 
  
 
[[Defenders of the Faith]] (2001) также включают упоминание Груумша в уже известном контексте, рассказывая о нём и его жрецах кратко и ничего нового не добавляя.
 
[[Defenders of the Faith]] (2001) также включают упоминание Груумша в уже известном контексте, рассказывая о нём и его жрецах кратко и ничего нового не добавляя.
  
 
== [[D&D3.5]] ==
 
== [[D&D3.5]] ==
[[Файл:Gruumsh_symbol_3.0.jpg|frame|Символ Груумша в Deities and Demigods 3.0]]
+
[[Файл:Gruumsh_p72.jpg|thumb|Груумш. Deities and Demigods, стр. 72]]
[[Complete Divine]] (2004) впервые употребляет «она» по отношению к жрецу Груумша — до этого жрицы позволялись только у [[Лютик]], да и то в довольно ограниченном количестве. Описывается также, что жрец Груумша обычно сопровождает любую более-менее крупную военную единицу, всегда начинает любую молитву со слова «месть», даже если обсуждаемый вопрос к мести не относится, и выполняет различные ритуалы вроде «ритуала древка», когда после одержанной победы на границе поля боя втыкаются древком в землю копья с головами врагов. Кроме комплита, Груумш упоминается очень кратко в корбуке: в шестой главе [[Player’s Handbook]] (2003).
+
[[PHB]] (2003) включает Груумша как главное орочье божество, стандартные домены которого — Хаос, Зло, Сила и Война. Потеря левого глаза в поединке с Кореллоном уже упоминается как непререкаемый факт.
 +
 
 +
[[Complete Divine]] (2004) впервые употребляет «она» по отношению к жрецу Груумша — до этого жрицы позволялись только у [[Лютик]], да и то в довольно ограниченном количестве. Это можно считать в некотором роде сюжетной уступкой {{ruw|Политическая корректность|политкорректному}} безличному обращению к персонажам. Описывается также, что жрец Груумша обычно сопровождает любую более-менее крупную военную единицу, всегда начинает любую молитву со слова «месть», даже если обсуждаемый вопрос к мести не относится, и выполняет различные ритуалы вроде «ритуала древка», когда после одержанной победы на границе поля боя втыкаются древком в землю копья с головами врагов. Кроме комплита, Груумш упоминается очень кратко в корбуке: в шестой главе [[Player’s Handbook]] (2003).
  
 
== [[D&D4]] ==
 
== [[D&D4]] ==
 +
В [[PHB]] (2008) четвёртой редакции Груумш — просто [[Chaotic Evil]] божество, заведующее войной и разрушениями, которому поклоняется кто угодно с похожим подходом к жизни, а орки просто чаще всего попадают в эту категорию. Как и все злые и хаотично-злые божества, Груумш описан вкратце тремя фразами, без сформулированной догмы и иллюстрации [[священный символ|священного символа]]. Интересно, что он наряду с [[Лолт]] назван исключением в том смысле, что не является врагом [[демон]]ов. Возможно, в [[дополнение|дополнениях]] следует рано или поздно ожидать или оркодемонов, или понижение самого Груумша до [[Demon lord|демон-лорда]].
  
{{stub|Radaghast}}
+
== [[D&D 5]] ==
 +
Так как D&D 5 отошли от концепции [[сеттинг]]а по умолчанию, то описание божеств подразумевает выбор из вариантов или настройку. В PHB пятой [[редакция|редакции]] Груумш приводится в числе расовых богов как орочий бог бурь и войны. В [[DMG]] этой же редакции он приводится в пример в описании «сборки» пантеона как универсальное божество разрушения. Символом Груумша назван треугольный глаз в костяном оформлении.
  
 
{{Пантеон D&D}}
 
{{Пантеон D&D}}
Строка 56: Строка 59:
 
{{Пантеон D&D четвёртой редакции}}
 
{{Пантеон D&D четвёртой редакции}}
 
[[Категория:Dungeons and Dragons]]
 
[[Категория:Dungeons and Dragons]]
 +
[[Категория:Орки]]
 
[[Категория:Божества]]
 
[[Категория:Божества]]
[[Категория:Орки]]
 

Текущая версия на 21:54, 21 февраля 2016

Груумш
Высшее божество
Gruumsh symbol.jpg
Символ Груумша — пустая глазница
Сеттинг(и)AD&D, AD&D2, D&D3, D&D3.5, FR, D&D4
Титул(ы)Одноглазый (англ. One-eye), Тот-Кто-Никогда-Не-Спит (англ. He-Who-Never-Sleeps)
ВрагиКореллон Ларетиан, Морадин
Домашний планБаатор (в AD&D1); Ахерон (в космологии Великого Колеса) или Нишрек (в космологии Мирового Древа)
Мировоззрение
LG NG CG
LN N CN
LE NE CE
Сферы влиянияОрки, война, территория
ПрихожанеОрки, полуорки
Мировоззрение клериков
LG NG CG
LN N CN
LE NE CE
ДоменыChaos, Domination, Evil, Strength, War (D&D3.5)
Destruction, Strength (D&D4)
Избранное оружиеКопьё

Груумш Одноглазый — во многих редакциях и сеттингах D&D главное божество орков, которые почитают его как бога завоеваний, выживания, силы и территории. Набор орочьих младших божеств, подчиняющихся Груумшу, обычно включает Багтру, Ильневаля, Лютик, Шаргааса и Юртруса — их место в иерархии зависит от точки зрения конкретного шамана, но Груумш во всех вариантах располагается наверху. Даже самые фанатичные жрецы какого-то конкретного божества почитают двух: своего избранника и Груумша.

AD&D1[править]

В Deities and Demigods (1980) Груумш описывается старшим божеством, живущим в Девяти Кругах Ада. Его имя осмеливаются произносить только шаманы, остальные используют эпитеты вроде «Тот-Кто-Смотрит» (He-Who-Watches) или «Тот-Кто-Никогда-Не-Спит» (He-Who-Never-Sleeps). Его символ — немигающее око, которым он постоянно наблюдает за каждым орком. Выглядит Груумш как орк десятифутового роста с одним большим глазом в центре лба, одетый в блестящие чёрные латы и держащий в одной руке факел, а в другой — железное копьё. В своих владениях Груумш предводительствует армией душ орков, которая постоянно сражается с такой же армией душ гоблинов под командованием Маглюбиета. Орки всегда побеждают, но души гоблинов снова формируются и снова атакуют.

Чтобы стать шаманом Груумша, нужно выколоть себе левый глаз. Шаманы растут до пятого уровня и приносят много кровавых жертв, предпочитая проливать кровь гуманоидов (в идеале — эльфов).

В Unearthed Arcana (1985) рассказывается влияние Груумша на раннем этапе истории мира: когда все божества тянули жребий, где жить их расам, то людские боги вытащили вариант, позволяющий им жить где угодно, дварфы получили горы, эльфы — леса, и так далее, но на орках варианты закончились, и тогда Груумш сказал, что выбор был подтасован, и ткнул своим копьём в горы, создав там пещеры, в холмы, открыв там разломы, и так далее, и таким образом определил место оркам. С тех пор орки живут, где придётся, прячась в плохие времена по пещерам и оврагам, но всегда стараясь отвоевать побольше и со временем получить контроль над всем миром.

Там же упоминаются битвы Груумша с другими богами. Например, Кореллон Ларетиан пытался выстрелить ему в единственный глаз, чем изрядно его разозлил, хоть и промахнулся. Тот факт, что эту битву начал сам Груумш, попытавшийся парализовать Кореллона своим копьём, обычно не учитывается, и ненависть орков к эльфам этой историей подогревается многие поколения. Существует также множество длинных историй о противостоянии орков с дварфами за контроль над горами, и о вечных битвах орков с гоблинами.

AD&D2[править]

Monster Mythology (1992) во многом повторяет истории первой редакции. Упоминаются безымянные орочьи боги древних времён, которые замышляли свергнуть Груумша и были за это им уничтожены без остатка. История битвы Груумша с Кореллоном переделана: впервые опубликован вариант, в котором Кореллон выиграл и лишил его второго глаза, хоть эта версия и отметается орочьими шаманами (в их версии ещё в самом начале, во время бросания жребия, другие божества называли его «Одноглазым»). Так или иначе, теперь Кореллона ещё обвиняют в том, что он не имел шанса на победу в честном поединке, поэтому «мухлевал» с помощью магии.

Основная философия, продвигаемая Груумшем среди орков, заключается в том, что надо постоянно бороться за новые и новые земли, и при этом уметь выживать где угодно. Кто не сумел выжить, то сам виноват. Женщины-орки при этом отодвигаются на задние роли воспитательниц и кухарок, потому что «если Неспящий хотел бы сделать их равноправными, он бы дал им больше мышц». Знамения Груумша принимают простые, но очень эффективные и жестокие формы: от внезапно ломающегося позвоночника у молодого шамана до ядовитого чёрного облака. Аватара он посылает на Прайм в том случае, когда ситуация требует вмешательства, а Ильневаль или Багтру не смогли бы справиться. Аватара имеет способности воина 20 уровня и жреца 9.

Planescape[править]

Символ Груумша в Deities and Demigods 3.0

В On Hallowed Ground (1996) Груумша впервые переселяют на Ахерон. Объясняется это тем, что его лейтенанты перессорились, поэтому пришлось отступать, сдавая позиции на Бааторе (причём по слухам раньше такое же происходило с переселением всего орочьего пантеона на Баатор из Геенны). Во всём прочем информация совпадает с ранее опубликованной: Груумш ненавидит дварфов и эльфов, а также слабых орков, от которых избавляется, посылая смертоносные знамения или просто стравливая кланы между собой.

Интересным дополнением вполне в духе Планшафта является здесь то, что потерянный глаз Груумша не настолько уж и потерян, и тот ищет его по всему мирозданию, и когда-нибудь собирается обязательно найти и воткнуть на место.

D&D3[править]

В Deities and Demigods (2002) Груумш всё ещё изображается и описывается с центральным глазом, хотя история довольно однозначна: Кореллон или просто выколол ему левый глаз, или похитил его магией, потому что не смог одолеть его в честном бою. Груумш и его аватара имеют характеристики воина 20 уровня, жреца 9 и варвара 9 (Divine Rank 16, у аватары 8).

Defenders of the Faith (2001) также включают упоминание Груумша в уже известном контексте, рассказывая о нём и его жрецах кратко и ничего нового не добавляя.

D&D3.5[править]

Груумш. Deities and Demigods, стр. 72

PHB (2003) включает Груумша как главное орочье божество, стандартные домены которого — Хаос, Зло, Сила и Война. Потеря левого глаза в поединке с Кореллоном уже упоминается как непререкаемый факт.

Complete Divine (2004) впервые употребляет «она» по отношению к жрецу Груумша — до этого жрицы позволялись только у Лютик, да и то в довольно ограниченном количестве. Это можно считать в некотором роде сюжетной уступкой политкорректному безличному обращению к персонажам. Описывается также, что жрец Груумша обычно сопровождает любую более-менее крупную военную единицу, всегда начинает любую молитву со слова «месть», даже если обсуждаемый вопрос к мести не относится, и выполняет различные ритуалы вроде «ритуала древка», когда после одержанной победы на границе поля боя втыкаются древком в землю копья с головами врагов. Кроме комплита, Груумш упоминается очень кратко в корбуке: в шестой главе Player’s Handbook (2003).

D&D4[править]

В PHB (2008) четвёртой редакции Груумш — просто Chaotic Evil божество, заведующее войной и разрушениями, которому поклоняется кто угодно с похожим подходом к жизни, а орки просто чаще всего попадают в эту категорию. Как и все злые и хаотично-злые божества, Груумш описан вкратце тремя фразами, без сформулированной догмы и иллюстрации священного символа. Интересно, что он наряду с Лолт назван исключением в том смысле, что не является врагом демонов. Возможно, в дополнениях следует рано или поздно ожидать или оркодемонов, или понижение самого Груумша до демон-лорда.

D&D 5[править]

Так как D&D 5 отошли от концепции сеттинга по умолчанию, то описание божеств подразумевает выбор из вариантов или настройку. В PHB пятой редакции Груумш приводится в числе расовых богов как орочий бог бурь и войны. В DMG этой же редакции он приводится в пример в описании «сборки» пантеона как универсальное божество разрушения. Символом Груумша назван треугольный глаз в костяном оформлении.