Темпус

Те́мпус
Великое божество
Сеттинг(и)	Забытые Королевства
Титул(ы)	Властелин Битвы, Молот Врагов
Домашний план	Лимбо, Отдых Воина
Сферы влияния	Война, битва, воины
Прихожане	воины, бойцы, варвары, рейнджеры, полуорки
Домены	Хаос, Защита, Сила, Война
Избранное оружие	Боевая доблесть (боевой топор)

Темпус (англ. Tempus) — бог войны в сеттинге Забытые Королевства, входящий в пантеон Фэйруна. В основном ему поклоняются варвары. Символ — сверкающий серебряный меч на кроваво-красном щите.

Описание

Верхом на своей паре скакунов — белой кобыле Вейрос и чёрном жеребце Дейросе — Темпус [тэ́мпус] управляет удачей в войне и распределяет её наугад, его хаотическая природа в свое время предпочитает любую из армий. Божество войны может поддержать одну армию в один день и другую — на следующий. Солдаты всех мировоззрений молятся ему о помощи в предстоящей битве. Могучий и благородный в битве и сильное и здравое божество, Темпус отвечает только перед своим кодексом воина и не стремится к длительным союзам. Он, как известно, любит еду, выпивку и охоту, хотя битву он любит больше всего. Он всегда является как гигантский человек в разбитом и окровавленном пластинчатом доспехе, а его лицо скрыто массивным шлемом. Он держит в своих закованных в латные перчатки руках большой боевой топор или чёрный меч, иззубренный и запятнанный от частого использования.

Церковь Темпуса — возможно, самая широко известная на поражённом битвами Фаэруне. Бесчисленные столетия войн развернулись на полях битв мира, и последователи Молота Противников бились умело и честно на всех сторонах почти что в каждом из этих конфликтов. Независимость Лорда Битв и его последователей гарантировала, что его церковь широко уважается членами всех вер, и никто не сомневается, что сможет одержать верх и в следующей битве, если им вновь улыбнется непостоянная природа Молота Противников. Почти каждая воюющая сторона некогда билась рядом с клириком Темпуса, и столь же многие бились против клирика Темпуса. Только церковь Эльдат истинно желает, чтобы был и другой путь.

Жрецы Темпуса молятся о заклинаниях прямо перед высоким солнцем. Кануны и годовщины великих битв — церковные праздники церкви Темпуса, и таким образом они варьируются от места к месту. Банкет Луны, почитающий мертвых — важнейшая из дат религиозного календаря. Каждый храм проводит Пир Героев в полдень и Песню Павших на закате, а большинство также проводит для павших церемонию Песни Меча после наступления темноты. Также ожидается, что по крайней мере раз в десятидневку прихожане Темпуса прольют несколько капель крови (предпочтительно своей собственный или достойного противника) и споют Песню Меча в честь Темпуса. Ритуал, исполняемый большинством последователей — молитва об отваге и выживании в предстоящей схватке, произносимая военному божеству над оружием, с которым они обычно идут в битву. Если перед битвой сторонники получают новое оружие — особенно в форме с трудом завоеванной добычи — это воспринимается как знак покровительства Темпуса, и именно это оружие используется при поклонении. Жрецы Темпуса обычно мультиклассируют как варвары, божественные чемпионы или бойцы. Большинство из них — обычно склонные к битвам люди-мужчины, хотя принимаются и другие.

История и отношения

Темпус явился результатом первой битвы между Селун и Шар, одним из многих подобных военных божеств, вышедших в мир. В свое время он победил каждого из своих конкурентов в битве, последним из которых был Гарагос Налетчик. Некоторое из оракулов утверждают, что в последующие годы Темпус может втянуться в войну с Ануром, поскольку Фаэрунский и Малхорандский пантеоны сталкиваются и (неизбежно) сливаются. В недавние годы Темпус поддержал божественность Красного Рыцаря — отношения, родственные таковым любящего и защищающего отца и блестящей дочери, тяжело работающих на ниве семейства — войне. Молот Противников небрежно дружествен к склонным к войне божествам типа Нобэньона, Гонда, Валкура и Утгара. Он считает Эльдат, свою диаметральную противоположность, наивной и слабой. Однако, из уважения к её убеждениям он наказывает тех из своих преданных, кто злоупотребляют её духовенством, святынями или храмами, чувствуя, что война не имеет настолько большого значения без мира, чтобы выдвигать её на первый план. Сун, считающую его своим противником, он расценивает как несоответствующую и непостоянную и потому не достойную активного противостояния. Неясно, почему Темпус допускает длительное выживание Гарагоса, хотя некоторые мудрецы предполагают, что Темпус знает, что новый претендент неизбежен, и предпочитает использовать Налетчика, чтобы отогнать таких потенциальных противников. Другие утверждают, что Гарагос представляет ту частицу войны, которую Темпус находит для себя неприятной — дикое безумие боевой ярости, и что он преднамеренно уступил этот аспект сферы войны, хотя он все еще почитаем многими варварами.

Духовенство и храмы

Жрецы военного божества устремлены на то, чтобы война велась по правилам, чтобы уважалась её репутация и она оставалась профессиональной, минимизируя безудержное кровопролитие и работая для уничтожения вражды, выходящей за пределы отдельного спора или установки противников. В то же самое время обучение и готовность к битве должны продвигаться, чтобы цивилизованные человеческие владения смогли выжить на Фаэруне перед лицом набегов монстра и орд орков — и сила Темпуса для помощи тем, кого он предпочитает в битве, также должна продвигаться. Воины, использующие яд или заражающие колодцы, засыпающие поля солью, убивающие невоюющих, балующиеся пытками или резней невинного народа, будучи не на войне или совершающие подобные грехи против правил справедливой битвы, должны быть отвергнуты от покровительства божества, их преступления должны быть разглашены далеко и широко, и они должны искупить свои дела или погибнуть. Военные жрецы должны хранить имена достойных, павших в бою, и на кладбищенских камнях, и в других подобных мемориалах, и в своих молитвах Темпусу, и в ежегодном скандировании на Марше Мертвых, при котором жрецы военного божества проходят по улицам, созывая весь народ, и прихожан, и не сторонников, на местный Банкет Луны, который гостеприимно проводит их храм. Жрецы также устремлены собирать и уважать оружие и доспехи известных и уважаемых воинов, даже если они сломаны или ухудшились, поскольку они сохраняют кое-что из боевой ярости и энергии, связанных с делами, в которых они участвовали.

Храмы Темпуса — обычно скорее окружённые стеной военные сооружения, чем храмы в обычном понимании этого слова. Кроме центральной святыни для почитания павших, украшенной разбитыми щитами и ржавыми клинками мертвых, большинство храмов Темпуса отданы потребностям войны, включая склады оружия, казармы и площадки для тренировок. Богатейшие укрепленные аббатства иногда содержат библиотеки, но в них есть лишь история войн и учет павших.

Когда они не носят военное облачение, жрецы Темпуса часто сохрняют шлемы, хотя они никогда не закрывают лиц, поскольку столь близкое подражание Темпусу, как думают, является оскорблением Владыки битв. Некоторые из фанатичных блуждающих клириков никогда не снимают доспехов полностью, но в храмах больших городов духовенство редко видят в доспехах, кроме церемоний, проводимых перед армиями, маршей или начала осад. Формальные одежды клириков Темпуса всегда имеют цвета багрового оттенка свежей крови, но варьируются по основному цвету в зависимости от места и ранга; мантии более темного цвета носят те, кто занимает место ниже. Большинство военных священников носит церемониальные предметы одежды коричневого или пурпурного цветов. Красные или янтарные носит старшее духовенство, а жёлтые или белые — таковое самого возвеличенного ранга. Кроме своих испытанных боевых топоров, многие из старших клириков Темпуса также предпочитают шипастые перчатки в качестве метки своего статуса.

Учитывая свою склонность поддерживать обе стороны любой борьбы, церковь Темпуса почти лишена любой центральной власти, которая могла бы склоняться в пользу той или иной стороны. Однако, в пределах конкретного храма или военного ордена обычно имеется строгая приверженность военным рангам и ясной командной цепи. Темпуранская церковь также имеет много присоединенных орденов. Два примечательных — Орден Сломанного Клинка и Орден Стального Клыка. Первый почитает тех воинов и духовенство, которые были ранены на службе Темпусу и больше не могут биться на передовой. Сломанные Клинки часто выполняют поддерживающие функции в храмах и святынях и принимают личную присягу после присоединения к ордену защищать святое место, на котором они живут до смерти, в качестве последней линии защиты. Вторая группа — элитный бойцовский орден в пределах церкви, члены которого часто назначаются на самые опасные из обязанностей. Члены Стальных Клыков возглавляются укрепленными битвами членами духовенства. Многие наемные компании и благородные боевые ордена крестоносцев также пользуются связью с церковью. Одна из отметок божества, которую можно заметить среди присоединившихся наемников — ржаво-коричневый кинжал по диагонали острием вправо вверх, с которого капают четыре капли крови.

Догма

Темпус не выигрывает битвы — он помогает воинам получить победу. Война справедлива в том, что угнетает и помогает всем одинаково и что в любой битве смертный может быть убит или может стать великим лидером среди своих компаньонов. Её нельзя бояться, но следует рассматривать как естественную силу, человеческую силу, бурю, который цивилизация приносит своим существованием. Вооружите всех, для кого битва необходима, даже противников. Отступите из безнадежных поединков, но никогда не избегайте битвы. Решительно убейте одного противника и быстрее остановите битву, вместо того чтобы полагаться на медленное истощение или бессмысленное затягивание военных действий. Помните мертвых, которые пали раньше вас. Защитите то, во что Вы верите, что бы это ни было. Не унижайте противника, кем бы он ни был, и уважайте всех за пламя доблести — независимо от возраста, пола или расы. Темпус смотрит с покровительством на тех, кто честен в битве, не прибегая к малодушным уловкам типа уничтожения домов, семейств или домашнего скота, когда противник далеко, или нападения с тыла (кроме тех случаев, когда такая атака проводится маленькой бандой против противника, значительно превосходящего в количестве). Думайте о последствиях насилия войны и не делайте опрометчиво войну способом заработка. Сладкоречивые и застигающие врасплох, сеющие раздор и никогда не защищающие свою веру, причиняют больше вреда, чем самый энергичный тиран, налетчик или лидер орды.