Суккуб
Суккубы (англ. succubus, от лат. succubare — «лежать снизу») — в средневековых легендах и фэнтезийных ролевых играх — демонические совратительницы. Мифологический суккуб посещала ночью молодых мужчин и вызывала у них сладострастные сны. Само слово «суккубус» — мужского рода (женского по правилам латыни было бы «суккуба»), потому что с точки зрения демонологов это просто дьяволы в женском обличии, а дьявол как таковой относится к мужскому роду. В некоторых историях суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников-жертв, что приближает суккубов к вампирам.
Внешне суккубов изображают как чрезвычайно сексуально привлекательных женщин, нередко с особенностями, подчёркивающими их демоническую природу: рожками, когтями на ногах или копытами, крыльями, чешуёй, странным строением глаз и так далее. Существует и мужской вариант суккуба — инкуб.
Содержание
Мифологический прототип
Для ранних демонологов суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность уже не ставилась под сомнение. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания («первом облаке сна»[1]) — между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а оккультисты — к проявлению влияния астрального света на человека.
В том, что суккубы в ролевых играх чаще ужасные злодеи, чем приятное развлечение, следует винить в основном католическую церковь, которая всячески порицала плотские развлечения и оттого клеймила суккубов как посланниц дьявола — при этом сама идея суккубов уже вполне оформилась к Средним векам и стала только популярней к XII веку из-за Крестовых походов, поскольку на Востоке легенды такого рода были широко известны[2]. Несмотря на это, известна история о том, как некий юноша встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана; она пообещала ему богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею; молодой человек согласился и каждую ночь наслаждался обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал архиепископом Реймса, кардиналом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой Сильвестром II[3]. Подобные истории удачного обладанис суккубом — не редкость, причём не только в Европе: о японских призраках лис-прислужниц (кицунэ) можно сказать то же самое. Бытует мнение, что истории о частых явлениях дьявола духовникам и монахам в виде соблазнительниц разной степени привлекательности и успешности — попытки бессознательного компенсировать односторонность их сознательной установки и попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики[4]. Преследованиями суккуба объяснил свои бесчинства один нюрнбергский судья — по его словам, всякий раз перед судом по делу, интересующему суккуба, она являлась к нему и изнуряла всю ночь, так что под утро он готов был подписать что угодно[5].
Злые демоны сна также присутствовали в мифах с древних времён: это и греческие демоны-душители эфиальты, и мара, от имени которой произошло само слово кошмар (фр. Cauchemar, англ. nightmare). Также не все акты добровольны: некоторые авторы пишут, что инкубы любят затаиться в воде, чтобы потом, приняв вид водяных, совокупиться с жертвой и зачать потомство[6] — чем личина водяного им в этом помогает, эти авторы умалчивают. Известны также случаи смерти от переутомления у тех, кто проводил слишком много времени (месяц) с суккубом[7], но это, видимо, зависело от личной выносливости — священник-ведьмак Бенуа Берн, сожженный в возрасте восьмидесяти лет, признался, что жил с невидимым суккубом по имени Гермиона целых сорок лет![8]. Существует множество вариаций на тему истории о том, как сожительство с суккубом продолжалось много лет со счастливой семейной жизнью и детьми, пока муж не произносил какую-то запретную волшебную фразу — чары развеивались, и суккуб исчезал (сюжет похож на сказку о Царевне-Лягушке). Дети не всегда при этом исчезали — многие известные люди считались потомками инкубов и смертных женщин, причём сын демона мог рассчитывать на прощение всех грехов, несмотря на очевидно порченую кровь.
Считалось, что ни суккубы, ни инкубы на самом деле не способны на полноценные сексуальные сношения, но умеют создавать их иллюзию, причём преувеличенную — по свидетельству епископа Гильома Овернского, женщина, имевшая сношение с инкубом один-два раза, думает, что это было пятнадцать или шестнадцать раз[9].
Ролевые игры
Advanced Dungeons & Dragons
В первой редакции AD&D суккуб был один из немногих демонов, имевших чёткое название (остальные в основном были «тип I», «тип II» и т. д.). Описывались они как коварные совратительницы, действующие (опять-таки в отличие от остальных танар’ри) в одиночку и выглядящие как привлекательные высокие красавицы. Внимательный наблюдатель, однако, мог опознать суккуба по рогам и крупным кожистым крыльям за спиной. Судя по способности создавать тьму (darkness) пятифутового радиуса по желанию, стеснительность этим суккубам также была не чужда. Их поцелуй снимает с жертвы один уровень, а в случае опасности они призывают других демонов, вплоть до лордов и принцев (хоть и с мизерным шансом на успех)[10]. Дополнительный монстрятник описывал алу-демонов, детей суккубов и смертных[11].
Advanced Dungeons & Dragons 2
Во второй редакции число танар’ри в основном монстрятнике было существенно усечено: остались только балор и мэрилит, хотя упоминались и суккубы, и дретчи, и все остальные. В дополнительном монстрятнике для сеттинга Planescape они описывались примерно в том же ключе, что и в первой редакции. Вопрос инкубов окончательно снимался — мужским аналогом суккубов назывался глабрезу как демоны-искусители для жаждущих власти. Сами инкубы чрезвычайно редки: разумно предположить, что это связано с реальной задачей, стоящей перед суккубами — привлечением новых сил в Войну Крови, а мужчины-солдаты полезнее женщин. Инкубы с суккубами не скрещиваются.
Суккубы имеют две основные формы полиморфа: демоническую и человеческую, которые отличаются друг от друга наличием крыльев и неестественно злобно сверкающими глазами. Суккубы могут превращаться и в женщин других рас, но не очень любят это делать, потому что людей совращать проще. Превращаться в существ другого пола или монстров они не могут, хотя умеют испаряться (аналогично действию oil of etherealness). Их поцелуй действует как заклинание energy drain, но эффект может остаться незамеченным, если жертва слишком увлеклась (проверка Мудрости с −4).
Несмотря на всю хаотичность демонического общества, оно всё же имеет довольно очевидную структуру и иерархию, из которой суккубы выпадают совершенно, действуя в одиночку и бессистемно[12].
Dungeons and Dragons 3.x
В монстрятнике третьей редакции указываются точные вес и рост монстров, в том числе демонов — суккубу дали 1.83 м роста при весе в 57 кг, что выглядит несколько нереалистично с учётом изображённых на иллюстрации огромных крыльев. В остальном описание происходит в том же стиле: суккубы — не воительницы, а соблазнительницы, они втираются в доверие, разыгрывая дружбу и интимное влечение, после чего используют energy drain. Третья редакция остаётся верной самой себе, подробно описывая правила борьбы (grapple) суккуба с теми, кто не желает быть поцелованным[13].
Дополнение Savage Species даёт возможность переделать суккубов/инкубов в двенадцатиуровневый монстр-класс. Они получают +2 к Ловкости и +6 к Харизме на первом же уровне, высасывание энергии к седьмому уровню раз в день и к одиннадцатому без ограничений[14]. Не сказано, являются ли суккубы и инкубы разными подтипами или одним и тем же существом в разных подходящих ситуации формах.
Dungeons & Dragons 4
В четвёртой редакции суккубы внезапно переметнулись от демонов к дьяволам, присоединившись к баатезу и заменив классических эриний. По новым правилам поцелуй суккуба имеет только очаровывающий эффект, не позволяя нападать на неё и даже заставляя принимать на себя направленные на неё удары, но не снимая уровней[15].
Ретро-клоны
В OSRIC суккубы всегда женского пола, всегда ошарашивающе красивы, гуманоидны и крылаты. Они всегда появляются в нагом виде и могут создавать тьму (darkness), однако целоваться (с похищением уровня) эта система суккубам позволяет только раз в сутки[16].
В Labyrinth Lord суккубы и инкубы равноправны, но друг друга недолюбливают. Обе разновидности демонов-совратителей могут переходить в эфирное состояние, пробовать призывать высших демонов, менять форму и использовать разнообразное внушение[17].
См. также
Источники
- ↑ А. Е. Махов. Инкубы и суккубы // Махов А. Е. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. — М.: Intrada, 2006, с. 208—213.
- ↑ Кисслинг, 22.
- ↑ Уолтер Мапес, «De Nugis Curialium» (около 1185 г.)
- ↑ Карла Густава Юнга, «Психологические типы», глава «Номинализм и реализм».
- ↑ Mittelfrankische Succubenaberglaube im Mittelalter (перевод с немецкого).
- ↑ Лютер, «Застольные беседы».
- ↑ Кисслинг, 39.
- ↑ Боден. «О демономании ведьм», 119.
- ↑ Гильом Овернский (ок. 1180—1249), «Об универсуме», 2:3:25.
- ↑ Gary Gygax, «AD&D Monster Manual», 4th Edition, TSR, 1979, стр. 18.
- ↑ Gary Gygax, «AD&D Monster Manual II», TSR, 1983, стр. 35-36.
- ↑ Timothy B. Brown, «AD&D2 Monstrous Compendium Outer Planes Appendix», TSR, 1991.
- ↑ Skip Williams, «D&D3.5 Monster Manual», WotC, 2003, стр. 47-48.
- ↑ David Eckelberry, Rich Redman, Jennifer Clarke Wilkes, «Savage Species», WotC, 2003, стр. 195—197.
- ↑ Mike Mearls, Stephen Schubert, James Wyatt, «D&D4 Monster Manual», WotC, 2008, стр. 67.
- ↑ Stuart Marshall, «Old School Reference and Index Compilation», 2006—2008, стр. 219—220.
- ↑ Daniel Proctor, «Labyrinth Lord Advanced Edition Companion», Goblinoid Games, 2010, стр. 114.
