Груумш

Груумш
Высшее божество

Символ Груумша — пустая глазница
Сеттинг(и)	AD&D, AD&D2, D&D3, D&D3.5, FR, D&D4
Титул(ы)	Одноглазый (англ. One-eye), Тот-Кто-Никогда-Не-Спит (англ. He-Who-Never-Sleeps)
Враги	Кореллон Ларетиан, Морадин
Домашний план	Баатор (в AD&D1); Ахерон (в космологии Великого Колеса) или Нишрек (в космологии Мирового Древа)
Мировоззрение	LG NG CG LN N CN LE NE CE
Сферы влияния	Орки, война, территория
Прихожане	Орки, полуорки
Мировоззрение клериков	LG NG CG LN N CN LE NE CE
Домены	Chaos, Domination, Evil, Strength, War (D&D3.5) Destruction, Strength (D&D4)
Избранное оружие	Копьё

Груумш Одноглазый — во многих редакциях и сеттингах D&D главное божество орков, которые почитают его как бога завоеваний, выживания, силы и территории. Набор орочьих младших божеств, подчиняющихся Груумшу, обычно включает Багтру, Ильневаля, Лютик, Шаргааса и Юртруса — их место в иерархии зависит от точки зрения конкретного шамана, но Груумш во всех вариантах располагается наверху. Даже самые фанатичные жрецы какого-то конкретного божества почитают двух: своего избранника и Груумша.

AD&D1

В Deities and Demigods (1980) Груумш описывается старшим божеством, живущим в Девяти Кругах Ада. Его имя осмеливаются произносить только шаманы, остальные используют эпитеты вроде «Тот-Кто-Смотрит» (He-Who-Watches) или «Тот-Кто-Никогда-Не-Спит» (He-Who-Never-Sleeps). Его символ — немигающее око, которым он постоянно наблюдает за каждым орком. Выглядит Груумш как орк десятифутового роста с одним большим глазом в центре лба, одетый в блестящие чёрные латы и держащий в одной руке факел, а в другой — железное копьё. В своих владениях Груумш предводительствует армией душ орков, которая постоянно сражается с такой же армией душ гоблинов под командованием Маглюбиета. Орки всегда побеждают, но души гоблинов снова формируются и снова атакуют.

Чтобы стать шаманом Груумша, нужно выколоть себе левый глаз. Шаманы растут до пятого уровня и приносят много кровавых жертв, предпочитая проливать кровь гуманоидов (в идеале — эльфов).

В Unearthed Arcana (1985) рассказывается влияние Груумша на раннем этапе истории мира: когда все божества тянули жребий, где жить их расам, то людские боги вытащили вариант, позволяющий им жить где угодно, дварфы получили горы, эльфы — леса, и так далее, но на орках варианты закончились, и тогда Груумш сказал, что выбор был подтасован, и ткнул своим копьём в горы, создав там пещеры, в холмы, открыв там разломы, и так далее, и таким образом определил место оркам. С тех пор орки живут, где придётся, прячась в плохие времена по пещерам и оврагам, но всегда стараясь отвоевать побольше и со временем получить контроль над всем миром.

Там же упоминаются битвы Груумша с другими богами. Например, Кореллон Ларетиан пытался выстрелить ему в единственный глаз, чем изрядно его разозлил, хоть и промахнулся. Тот факт, что эту битву начал сам Груумш, попытавшийся парализовать Кореллона своим копьём, обычно не учитывается, и ненависть орков к эльфам этой историей подогревается многие поколения. Существует также множество длинных историй о противостоянии орков с дварфами за контроль над горами, и о вечных битвах орков с гоблинами.

AD&D2

Monster Mythology (1992) во многом повторяет истории первой редакции. Упоминаются безымянные орочьи боги древних времён, которые замышляли свергнуть Груумша и были за это им уничтожены без остатка. История битвы Груумша с Кореллоном переделана: впервые опубликован вариант, в котором Кореллон выиграл и лишил его второго глаза, хоть эта версия и отметается орочьими шаманами (в их версии ещё в самом начале, во время бросания жребия, другие божества называли его «Одноглазым»). Так или иначе, теперь Кореллона ещё обвиняют в том, что он не имел шанса на победу в честном поединке, поэтому «мухлевал» с помощью магии.

Основная философия, продвигаемая Груумшем среди орков, заключается в том, что надо постоянно бороться за новые и новые земли, и при этом уметь выживать где угодно. Кто не сумел выжить, то сам виноват. Женщины-орки при этом отодвигаются на задние роли воспитательниц и кухарок, потому что «если Неспящий хотел бы сделать их равноправными, он бы дал им больше мышц». Знамения Груумша принимают простые, но очень эффективные и жестокие формы: от внезапно ломающегося позвоночника у молодого шамана до ядовитого чёрного облака. Аватара он посылает на Прайм в том случае, когда ситуация требует вмешательства, а Ильневаль или Багтру не смогли бы справиться. Аватара имеет способности воина 20 уровня и жреца 9.

Planescape

Символ Груумша в Deities and Demigods 3.0

В On Hallowed Ground (1996) Груумша впервые переселяют на Ахерон. Объясняется это тем, что его лейтенанты перессорились, поэтому пришлось отступать, сдавая позиции на Бааторе (причём по слухам раньше такое же происходило с переселением всего орочьего пантеона на Баатор из Геенны). Во всём прочем информация совпадает с ранее опубликованной: Груумш ненавидит дварфов и эльфов, а также слабых орков, от которых избавляется, посылая смертоносные знамения или просто стравливая кланы между собой.

Интересным дополнением вполне в духе Планшафта является здесь то, что потерянный глаз Груумша не настолько уж и потерян, и тот ищет его по всему мирозданию, и когда-нибудь собирается обязательно найти и воткнуть на место.

D&D3

В Deities and Demigods (2002) Груумш всё ещё изображается и описывается с центральным глазом, хотя история довольно однозначна: Кореллон или просто выколол ему левый глаз, или похитил его магией, потому что не смог одолеть его в честном бою. Груумш и его аватара имеют характеристики воина 20 уровня, жреца 9 и варвара 9 (Divine Rank 16, у аватары 8).

Defenders of the Faith (2001) также включают упоминание Груумша в уже известном контексте, рассказывая о нём и его жрецах кратко и ничего нового не добавляя.

D&D3.5

Груумш. Deities and Demigods, стр. 72

PHB (2003) включает Груумша как главное орочье божество, стандартные домены которого — Хаос, Зло, Сила и Война. Потеря левого глаза в поединке с Кореллоном уже упоминается как непререкаемый факт.

Complete Divine (2004) впервые употребляет «она» по отношению к жрецу Груумша — до этого жрицы позволялись только у Лютик, да и то в довольно ограниченном количестве. Это можно считать в некотором роде сюжетной уступкой политкорректному безличному обращению к персонажам. Описывается также, что жрец Груумша обычно сопровождает любую более-менее крупную военную единицу, всегда начинает любую молитву со слова «месть», даже если обсуждаемый вопрос к мести не относится, и выполняет различные ритуалы вроде «ритуала древка», когда после одержанной победы на границе поля боя втыкаются древком в землю копья с головами врагов. Кроме комплита, Груумш упоминается очень кратко в корбуке: в шестой главе Player’s Handbook (2003).

D&D4

В PHB (2008) четвёртой редакции Груумш — просто Chaotic Evil божество, заведующее войной и разрушениями, которому поклоняется кто угодно с похожим подходом к жизни, а орки просто чаще всего попадают в эту категорию. Как и все злые и хаотично-злые божества, Груумш описан вкратце тремя фразами, без сформулированной догмы и иллюстрации священного символа. Интересно, что он наряду с Лолт назван исключением в том смысле, что не является врагом демонов. Возможно, в дополнениях следует рано или поздно ожидать или оркодемонов, или понижение самого Груумша до демон-лорда.

D&D 5

Так как D&D 5 отошли от концепции сеттинга по умолчанию, то описание божеств подразумевает выбор из вариантов или настройку. В PHB пятой редакции Груумш приводится в числе расовых богов как орочий бог бурь и войны. В DMG этой же редакции он приводится в пример в описании «сборки» пантеона как универсальное божество разрушения. Символом Груумша назван треугольный глаз в костяном оформлении.