Волк-оборотень
Волки-оборотни, или вервольфы, верволки[1], ликантропы — разновидность оборотней, принимающих облик человека, волка и иногда гибридную антропоморфную форму. Этот образ так широко распространён в европейской мифологии и современной фантастике, что бытовое слово «оборотень» обозначает именно «волка-оборотня». Вервольфам приписывают множество качеств: связь с Луной, уязвимость к серебру, регенерацию, заражение через укус, каннибализм… За исключением славянских и аборигенных американских мифов, легенды о волках-оборотнях показывают их злыми или проклятыми существами.
Другие слова, означающие волка-оборотня — волко(д)лак, вурдалак[2], перевертень (славянские страны), loup-garou, lupins (Фрация, Канада), daemonium lupum (лат. демонический волк, в европейских бестиариях), hombre lobo (Мексика, Испания), вилкатис (Латвия). Многие из этих слов дословно означают «человек-волк», поэтому используются также в отношении антропоморфных волков или гибридной формы.
Содержание
В мифологии[править]
Представления о волках-оборотнях есть у большей части европейских народов, у славян и у многих народов Северной Америки. В Европе, как правило, оборотничество связывалось с грехом, колдовством и Дьяволом. Способность к превращению может быть проклятьем, и тогда оборотень не властен над своими поступками в форме волка, или нечистым даром, полученным по договору у тёмных сил. Иногда становление оборотнем связано с суевериями: достаточно родиться во время новолуния, выпить воду из следа волка или надеть одежду из волчьей шкуры. Заражение через укус распространено в современной фантастике, но редко встречалось в легендах. Упоминается, что оборотничество можно излечить экзорцизмом, лекарственно (как правило, волчьим корнем) либо хирургически.
В зависимости от мифа, превращение может быть добровольным или вынужденным, в виде приступа или от внешних условий. Трансформация может быть перманентной, а также может быть не ограничена формой волка. Некоторые мифы физически разделяют облики человека и волка: например, человек, не очистившийся от смертного греха, после смерти мог выходить из тела в виде волка, чтобы пить кровь убитых на поле брани; к рассвету такой волк должен был вернуться к своей могиле. Часто оборотня можно отличить от обычных людей и животных: в людском обличье у него может быть сросшаяся бровь, шерсть под языком или под кожей, низко посаженные уши; в волчьем — человеческие глаза или голос, может отсутствовать хвост.
Первым упоминанием волка-оборотня считается античный миф о царе Ликаоне, который задумал развенчать божественность Зевса и подал ему блюдо из собственного сына царя. В наказание олимпиец превратил смертного в ненасытного волка. Овидий в «Метаморфозах» описал людей-волков, живущих в лесах Аркадии, где царствовал Ликаон.
Положительные мифологические оборотни[править]
В фольклоре и «Слове о полку Игореве» историческая фигура Всеслава Вещего представляется колдуном и оборотнем. В форме волка он способен за одну ночь донестись от Киева до Тьмутаракани. Другой герой с такими способностями — богатырь Вольга Святославич. В русских сказках появляется Серый Волк — мудрый говорящий зверь, помогающий герою словом и делом и способный превращаться в людей и животных. Волками, а также во́ронами, соколами и иногда другими зверями, умели оборачиваться волхвы.
В латышской мифологии есть вилкатис — волкоподобный монстр, когда-то бывшей человеком. Это не очень опасное существо, которое легко перехитрить. Иногда вилкатисы помогают людям, например показывают сокровища.
Даже европейским оборотням иногда удавалось обуздать проклятье: например, в поэме XII века «Bisclavret» Марии Французской рассказывается о бароне, который вынужден был раз в неделю превращаться в волка. Даже когда жена украла его одежду, без которой он не мог вернуть человеческий облик, барон нашёл способ продолжить жить среди людей и в итоге смог разоблачить замысел подлой супруги.
В современной фантастике[править]
В современной культуре оборотни являются одними из самых популярных видов сверхъестественных существ. Иногда произведения с их участием относят к отдельному поджанру фантастики. Историческими корнями современной фантастики про оборотней считаются готическая литература XVIII века и американские бюджетные журналы начала XX века. Первый фильм, в котором появляется антропоморфный вервольф — «Лондонский оборотень» 1935 года.
Современные оборотни часто показываются с положительной стороны, например:
- Отдельная раса в фэнтези[примеры?].
- Воины, использующие своё проклятье во благо. Например, Соник — оборотень из видеоигры «Sonic Unleashed».
- Естественный феномен, одна из вариаций человека. Таков волчий народ из «Apocalypse Prevention, Inc.»
- Жители городов, втайне обитающие под боком у людей. Таковы оборотни в ролевой игре «Nightlife».
- Эволюционные предки или потомки людей. Например, так говорит «Книга Луны» в аниме «Волчий дождь».
- Духи природы или особо отмеченные природой люди. Таковы оборотни из ролевой игры «Werewolf: The Apocalypse».
- Человек, обращенный в волка. Например, Джеми Файер из книги «Сердце Охотника» Роберта Лоуренса Стайна, обращённый с помощью обряда Древней Женщины.
Из способов становления оборотнем распространены наследование, заражение и научный эксперимент. Само превращение чаще всего связано с каким-либо циклом (фазы Луны, наступление ночи…), с физическими процессами (сон, сильные эмоции) либо с силой воли. Очень популярна антропоморфная форма. Часто оборотням приписывают регенерацию или устойчивость к обычному оружию, и тогда причинить им вред можно только серебром или огнём[3][4].
Мир Тьмы[править]
Ролевая игра «Werewolf: The Apocalypse» выпущена в 1992 году. Вместе с «Vampire: The Masquerade» она стала основной для Мира Тьмы — одной из самых популярных ролевых игр по сей день. Чтобы создать атмосферу, авторы из White Wolf использовали информацию из легенд и фантастики, некоторую без изменений, некоторую как заблуждения, основанные на фактах.
Общество волков-оборотней гару состоит из множества племён, у каждого из которых своя философия и особенности. Например, Bone Gnawers (Обгладыватели Костей) — племя, живущее в низах цивилизации и сосредоточенное на выживании; Silver Fangs (Серебряные Клыки) — аристократические европейские оборотни. Согласно сюжету игры, гару — воины Геи, матери-природы. Раньше их миссией был надзор за людьми, но несколько веков назад гару переругались с другими видами оборотней, и разразилась война Ярости. Она покачнула баланс природы, и теперь гару остаётся только отдалять Апокалипсис, сражаясь с прихвостнями Червя (силы разрушения).
Материалы для «Werewolf: the Apocalypse» выпускались до 2004 года и закончились руководством по концу света. Через год White Wolf перезапустили Мир Тьмы, учтя пожелания игроков и предыдущие ошибки. Поскольку эти миры сюжетно не пересекаются, фанаты называют материалы 1991—2004 годов старым Миром Тьмы, а 2005 года и позже — новым Миром Тьмы. Новый образ волков-оборотней из «Werewolf: the Forsaken» ближе к ужасам, чем к фэнтези: ураты не служат высшей силе и не могут долго оставаться в гибридной форме под страхом потери разума, превращения в монстров. Мир духов противопоставлен оборотням и показан как чуждое, опасное место, а не яркая изнанка реальности.
См. также[править]
Примечания[править]
- ↑ Как и другие слова с корнем «вер», они могут обозначать и просто человека-волка, то есть антропоморфного волка.
- ↑ Слово «вурдалак» возникло из неправильно переданного А. С. Пушкиным «волкодлак» и чаще означает вампира, но иногда используется и для обозначения оборотня: см. «Этимологический словарь» М. Фасмера, повесть «Вурди» В. Колосова.
- ↑ Например, бешеной регенерацией и уязвимостью к серебру и огню обладают оборотни из «Werewolf: the Apocalypse»
- ↑ Согласно исследованию в книге «Witchcraft and the Occult», устойчивость к оружию и уязвимость к серебру впервые упоминается в пересказе легенды о звере из Жеводана в 1935 году.
