Редактирование: Самурай

[[Файл:Samurai with sword.jpg|thumb|300px|Вооружённый самурай, фото 1860 г.]]

'''Самурай''' ({{яп|侍}}, '''бу́си''' {{яп|武士}}) — в {{ruw|феодализм|феодальной}} Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей ([[даймё]]) и кончая мелкими [[дворянство|дворянами]]; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное [[сословие]] мелких [[дворяне|дворян]]. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Также, в некоторых определениях, ''самурай'' — это японский рыцарь. Само же слово «самурай» происходит от глагола «самурау», в дословном переводе означающего «служить вышестоящему лицу»; то есть ''самурай'' — служилый человек. Самураи — не просто воины-рыцари, они были и телохранителями своего даймё (см. выше), и в то же время его слугами в повседневной жизни. Самая почётная должность — смотритель меча своего господина, но были и такие должности, как «смотритель зонтика» или «подаватель воды утром, после сна».

В разных играх и сеттингах слово «самурай» используется для обозначения различных вещей, но это практически всегда такой вариант [[паладин]]а, который жёстко следует своему кодексу чести, имеет благородное происхождение, пользуется японскими доспехами и вооружением (катана, нагината и прочее) и обитает там, где ведутся активные военные действия, причём желательно такие, в которых есть место личному подвигу.

* [[Самурай (D&D)|Самурай]] — [[класс персонажа]] в [[D&D 3.5]]

Самурайство зародилось в VIII веке на востоке, северо-востоке и крайнем юге Японии. Основу самурайства составили беглые крестьяне и вольные охотники, искавшие «земли и воли» на границах империи (подобно донским и запорожским казакам). Они проводили жизнь в непрестанных походах и войнах, защищая государственные границы, строя укрепления и участвуя в карательных экспедициях. К X—XII вв. в процессе феодальных междоусобиц оформились владетельные роды, предводительствовавшие значительными военными силами, которые лишь номинально числились на императорской службе. К тому времени сложились и устои неписанного морального кодекса самурая «Путь лука и скакуна» («Кюба-но мити»), позже превратившегося в свод заповедей «Путь воина» ([[Бусидо|«Бусидо»]]). Формально начало выделения самураев как особого сословия обычно датируется периодом правления в Японии феодального дома {{ruw|Минамото}} (1192—1333).

[[Файл:Samurai in armour.jpg|thumb|300px|Самурай в доспехах, ретушированное фото 1860 г.]]

[[Золотой век|Золотым веком]] самурайства считается период от первого сёгуната до войны Онин. С одной стороны, это был мирный период (не считая попытки монгольского вторжения), с другой — численность самураев не так велика, как при Токугава (когда чуть ли не каждый пятый японец был самураем), что позволяло самураям поддерживать высокий жизненный уровень. После победы над домом Тайра {{ruw|Минамото но Ёритомо}} вынудил императора присвоить ему [[титул]] сёгуна, а рыбацкое селение Камакура, где размещалась его штаб-квартира, превратил в свою резиденцию. Отныне сёгун становился самым могущественным человеком в стране: наивысшим по рангу самураем и главным министром в одном лице. Ёритомо создал новый орган управления империей, именовавшийся «полевой ставкой» («бакуфу»). Как и сёгун, большинство его министров и их помощников были самураями. Благодаря этому, дух самурайского сословия проник во все сферы общественной жизни Японии. Камакурский сёгунат просуществовал около 150 лет, во многом опираясь на местных ставленников бакуфу — военных губернаторов.

Со временем военные губернаторы становились всё более независимыми от сёгуната. Они превращались в крупных феодалов, сосредотачивая в своих руках богатые земельные наделы. Камакурский сёгунат, не желая мириться с усилением отдельных самурайских домов, препятствовал торговой деятельности феодалов, что послужило одним из поводов для возникновения оппозиционных настроений по отношению к Камакурскому сёгунату среди самурайских домов. В результате Камакурский сёгунат был низложен, а глава нового сёгуната Асикага переехал в императорскую столицу {{ruw|Киото}}. Попав в Киото, сёгун и влиятельные самураи, для того, чтобы сравняться с кичливой придворной знатью, начали строить себе великолепные дворцы и постепенно погрязли в роскоши, безделье, интригах императорского двора и начали пренебрегать государственными делами. В это же время военные губернаторы провинций формировали собственные отряды самураев, с которыми нападали на своих соседей, видя в каждом врага, пока, наконец, в стране не вспыхнула полномасштабная гражданская война, известная как «эпоха сражающихся провинций» ({{ruw|Сэнгоку Дзидай}}).

В XVI веке [[даймё]] провинции Овара Ода Нобунага смог подчинить своей власти центр страны с императорской столицей Киото и свергнуть последнего сёгуна Асикага. Процесс объединения страны был завершён к 1588 году его последователем Тоётоми Хидэёси, которые был самураем не по рождению, а по заслугам, и был в Японии лишь одним из многих (самым успешным) с такой карьерой. Размыванию границ самурайского сословия также способствовало то, что многие полководцы в ту эпоху использовали в качестве вспомогательных воинских сил непрофессиональных солдат, завербованных из крестьянских семей. Ещё более подорвали систему традиционного самурайства законы о рекрутских повинностях, введённые Нобунагой.

В мирное время размывание самурайского сословия было приостановлено: Хидэёси особыми эдиктами подтвердил привилегии самураев и наложил запрет на отходничество крестьян. Указом от 1588 г. простолюдинам было строго запрещено владеть оружием. Началась так называемая «охота за мечами», в ходе которой крестьян полностью разоружили.

Наиболее привилегированный слой самураев составляли так называемые '''хатамото''' (буквально — «под знаменем»), являвшиеся непосредственными [[вассал]]ами [[сёгун]]а. Хатамото в своём большинстве занимали положение служивого слоя в личных владениях сёгуна. Основная масса самураев являлась вассалами князей ('''даймё'''); чаще всего они не имели земли, а получали от князя жалование [[рис]]ом. Кодекс поведения самурая [[Бусидо|«Бусидо»]] был проникнут духом беспрекословного подчинения господину и презрения к смерти. Законодательство разрешало самураю безнаказанно убивать на месте «простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса». Вместе с тем, даже для подавления восстаний даймё не нуждались в таких больших отрядах самураев, которые существовали ранее, в периоды феодальных войн, и число самураев в их военных отрядах сокращалось. Часть самураев превращалась в '''[[ронин]]ов''' (деклассированных самураев, вассальная зависимость которых от князей прекратилась; ронины часто переходили на положение горожан, занимались ремеслом, торговлей и другой деятельностью). Иные самураи пополняли ряды '''[[ниндзя]]''' — наёмных убийц.

Развитие мануфактурного производства и усиление городской буржуазии в XVIII веке привели к постепенному экономическому вырождению самурайства. Всё больше и больше самураев и даже влиятельных даймё попадало в долговую зависимость от ростовщиков. Многие самураи, даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей и ремёслами. После незавершённой буржуазной революции 1867—1868 «{{ruw|Мэйдзи исин}}» сословие самураев, как и другие феодальные сословия, было упразднено.

* [[Ниндзя]] — «теневой» аналог самурая

* [[Ронин]] — декласированный самурай

* {{ruw|Хитокири}} — самурай с сомнительной репутацией, «прославившийся» количеством зарубленных за неуважение простолюдинов

* {{ruw|Даймё}} — японский «князь», главный самурай какой-то местности

* {{ruw|Сёгун}} — японский «главнокомандующий», самый главный самурай в стране, имеющий (в реальной Японии — до реставрации Мэйдзи) реальную власть (в отличие от номинальной императорской)

* {{ruw|Асигару}} — призванные на войну простолюдины, которые могли быть повышены до самураев

* {{ruw|Сэппуку}} — принятое у самураев ритуальное самоубийство

[[Категория:Архетипы]]