| Текущая версия |
Ваш текст |
| Строка 1: |
Строка 1: |
| − | [[Файл:Samurai with sword.jpg|thumb|300px|Вооружённый самурай, фото 1860 г.]]
| + | '''Самурай''' (от япон. самурау - служить) — в [[феодализм|феодальной]] [[Япония|Японии]] в широком смысле - светские [[феодал]]ы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и кончая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении - военно-феодальное [[сословие]] мелких дворян. Начало выделения С. как особого сословия обычно датируется периодом правления в Японии феодального дома [[Минамото]] (1192-1333). Сословие С. получило чёткое оформление во время правления в Японии [[сёгун]]ов из феодального дома [[Токугава]] (1603-1867). Наиболее привилегированный слой С. составляли так называемые [[хатамото]] (буквально - под знаменем), являвшиеся непосредственными вассалами сёгуна. Хатамото в своём большинстве занимали положение служилого слоя в личных владениях сёгуна. Основная масса С. являлась вассалами князей; чаще всего они не имели земли, а получали от князя жалование рисом. Кодекс поведения С. был проникнут духом презрения к трудящимся массам (см. [[Бусидо]]). Законодательство Токугава разрешало С. безнаказанно убивать на месте "простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса". В период правления дома Токугава, когда внутренние феодальные войны были прекращены, военные отряды С. использовались главным образом для подавления крестьянских восстаний. Вместе с тем даймё не нуждались в таких больших отрядах С., которые существовали ранее, в периоды феодальных войн, и число С. в их военных отрядах сокращалось. Часть С. превращалась в ронинов (деклассированных С., вассальная зависимость которых от князей прекратилась; ронины часто переходили на положение горожан, занимались ремеслом, торговлей и другой деятельностью). Процесс внутреннего распада сословия С. заметно усилился с середины 18 в. Многие С., даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей, ремёслами и т. д. Рядовые С. (особенно в княжествах Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен), тесно связанные с буржуазными элементами, сыграли значительную роль в незавершённой буржуазной революции 1867-68 (см. Мэйдзи исин). После неё сословие С., как и другие феодальные сословия, было упразднено, однако С. не потеряли своего привилегированного положения. Значительная часть С., ещё при Токугава фактически владевшая землёй ("госи"), стала после аграрных законов 1872-73 и юридически собственником этой земли, войдя в состав так называемых новых помещиков. Из среды бывших С. пополнялись кадры чиновников, из них состоял в основном офицерский состав армии и флота. Кодекс бусидо, прославление самурайских "доблестей" и традиций, культ войны стали составной частью идеологического арсенала японской реакции, используемого для пропаганды расизма и милитаризма. Термин "С. " часто применяется для обозначения японской военщины. |
| − | '''Самурай''' ({{яп|侍}}, '''бу́си''' {{яп|武士}}) — в {{ruw|феодализм|феодальной}} Японии в широком смысле — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей ([[даймё]]) и кончая мелкими [[дворянство|дворянами]]; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное [[сословие]] мелких [[дворяне|дворян]]. Хотя слова «самурай» и «буси» очень близки по значению, но всё же «буси» (воин) — это более широкое понятие, и оно не всегда относится к самураю. Также, в некоторых определениях, ''самурай'' — это японский рыцарь. Само же слово «самурай» происходит от глагола «самурау», в дословном переводе означающего «служить вышестоящему лицу»; то есть ''самурай'' — служилый человек. Самураи — не просто воины-рыцари, они были и телохранителями своего даймё (см. выше), и в то же время его слугами в повседневной жизни. Самая почётная должность — смотритель меча своего господина, но были и такие должности, как «смотритель зонтика» или «подаватель воды утром, после сна». | |
| | | | |
| − | В разных играх и сеттингах слово «самурай» используется для обозначения различных вещей, но это практически всегда такой вариант [[паладин]]а, который жёстко следует своему кодексу чести, имеет благородное происхождение, пользуется японскими доспехами и вооружением (катана, нагината и прочее) и обитает там, где ведутся активные военные действия, причём желательно такие, в которых есть место личному подвигу.
| + | {{БСЭ}} |
| − | | |
| − | Примеры:
| |
| − | * [[Самурай (D&D)|Самурай]] — [[класс персонажа]] в [[D&D 3.5]]
| |
| − | * [[Легенда пяти колец]] cостоит почти целиком из самураев
| |
| − | * [[Самурай (Pathfinder)|Самурай]] — [[подкласс]] рыцаря (cavalier) в [[Pathfinder]]
| |
| − | | |
| − | == Исторические самураи ==
| |
| − | Самурайство зародилось в VIII веке на востоке, северо-востоке и крайнем юге Японии. Основу самурайства составили беглые крестьяне и вольные охотники, искавшие «земли и воли» на границах империи (подобно донским и запорожским казакам). Они проводили жизнь в непрестанных походах и войнах, защищая государственные границы, строя укрепления и участвуя в карательных экспедициях. К X—XII вв. в процессе феодальных междоусобиц оформились владетельные роды, предводительствовавшие значительными военными силами, которые лишь номинально числились на императорской службе. К тому времени сложились и устои неписанного морального кодекса самурая «Путь лука и скакуна» («Кюба-но мити»), позже превратившегося в свод заповедей «Путь воина» ([[Бусидо|«Бусидо»]]). Формально начало выделения самураев как особого сословия обычно датируется периодом правления в Японии феодального дома {{ruw|Минамото}} (1192—1333).
| |
| − | | |
| − | [[Файл:Samurai in armour.jpg|thumb|300px|Самурай в доспехах, ретушированное фото 1860 г.]]
| |
| − | [[Золотой век|Золотым веком]] самурайства считается период от первого сёгуната до войны Онин. С одной стороны, это был мирный период (не считая попытки монгольского вторжения), с другой — численность самураев не так велика, как при Токугава (когда чуть ли не каждый пятый японец был самураем), что позволяло самураям поддерживать высокий жизненный уровень. После победы над домом Тайра {{ruw|Минамото но Ёритомо}} вынудил императора присвоить ему [[титул]] сёгуна, а рыбацкое селение Камакура, где размещалась его штаб-квартира, превратил в свою резиденцию. Отныне сёгун становился самым могущественным человеком в стране: наивысшим по рангу самураем и главным министром в одном лице. Ёритомо создал новый орган управления империей, именовавшийся «полевой ставкой» («бакуфу»). Как и сёгун, большинство его министров и их помощников были самураями. Благодаря этому, дух самурайского сословия проник во все сферы общественной жизни Японии. Камакурский сёгунат просуществовал около 150 лет, во многом опираясь на местных ставленников бакуфу — военных губернаторов.
| |
| − | | |
| − | Со временем военные губернаторы становились всё более независимыми от сёгуната. Они превращались в крупных феодалов, сосредотачивая в своих руках богатые земельные наделы. Камакурский сёгунат, не желая мириться с усилением отдельных самурайских домов, препятствовал торговой деятельности феодалов, что послужило одним из поводов для возникновения оппозиционных настроений по отношению к Камакурскому сёгунату среди самурайских домов. В результате Камакурский сёгунат был низложен, а глава нового сёгуната Асикага переехал в императорскую столицу {{ruw|Киото}}. Попав в Киото, сёгун и влиятельные самураи, для того, чтобы сравняться с кичливой придворной знатью, начали строить себе великолепные дворцы и постепенно погрязли в роскоши, безделье, интригах императорского двора и начали пренебрегать государственными делами. В это же время военные губернаторы провинций формировали собственные отряды самураев, с которыми нападали на своих соседей, видя в каждом врага, пока, наконец, в стране не вспыхнула полномасштабная гражданская война, известная как «эпоха сражающихся провинций» ({{ruw|Сэнгоку Дзидай}}).
| |
| − | | |
| − | В XVI веке [[даймё]] провинции Овара Ода Нобунага смог подчинить своей власти центр страны с императорской столицей Киото и свергнуть последнего сёгуна Асикага. Процесс объединения страны был завершён к 1588 году его последователем Тоётоми Хидэёси, которые был самураем не по рождению, а по заслугам, и был в Японии лишь одним из многих (самым успешным) с такой карьерой. Размыванию границ самурайского сословия также способствовало то, что многие полководцы в ту эпоху использовали в качестве вспомогательных воинских сил непрофессиональных солдат, завербованных из крестьянских семей. Ещё более подорвали систему традиционного самурайства законы о рекрутских повинностях, введённые Нобунагой.
| |
| − | | |
| − | В мирное время размывание самурайского сословия было приостановлено: Хидэёси особыми эдиктами подтвердил привилегии самураев и наложил запрет на отходничество крестьян. Указом от 1588 г. простолюдинам было строго запрещено владеть оружием. Началась так называемая «охота за мечами», в ходе которой крестьян полностью разоружили.
| |
| − | | |
| − | Наиболее привилегированный слой самураев составляли так называемые '''хатамото''' (буквально — «под знаменем»), являвшиеся непосредственными [[вассал]]ами [[сёгун]]а. Хатамото в своём большинстве занимали положение служивого слоя в личных владениях сёгуна. Основная масса самураев являлась вассалами князей ('''даймё'''); чаще всего они не имели земли, а получали от князя жалование [[рис]]ом. Кодекс поведения самурая [[Бусидо|«Бусидо»]] был проникнут духом беспрекословного подчинения господину и презрения к смерти. Законодательство разрешало самураю безнаказанно убивать на месте «простолюдина, который неприличествующим образом ведёт себя по отношению к членам военного класса». Вместе с тем, даже для подавления восстаний даймё не нуждались в таких больших отрядах самураев, которые существовали ранее, в периоды феодальных войн, и число самураев в их военных отрядах сокращалось. Часть самураев превращалась в '''[[ронин]]ов''' (деклассированных самураев, вассальная зависимость которых от князей прекратилась; ронины часто переходили на положение горожан, занимались ремеслом, торговлей и другой деятельностью). Иные самураи пополняли ряды '''[[ниндзя]]''' — наёмных убийц.
| |
| − | | |
| − | Развитие мануфактурного производства и усиление городской буржуазии в XVIII веке привели к постепенному экономическому вырождению самурайства. Всё больше и больше самураев и даже влиятельных даймё попадало в долговую зависимость от ростовщиков. Многие самураи, даже не переходя на положение ронинов, занимались торговлей и ремёслами. После незавершённой буржуазной революции 1867—1868 «{{ruw|Мэйдзи исин}}» сословие самураев, как и другие феодальные сословия, было упразднено.
| |
| − | | |
| − | == См. также ==
| |
| − | * [[Ниндзя]] — «теневой» аналог самурая
| |
| − | * [[Ронин]] — декласированный самурай
| |
| − | | |
| − | == Ссылки ==
| |
| − | * {{ruw|Хитокири}} — самурай с сомнительной репутацией, «прославившийся» количеством зарубленных за неуважение простолюдинов
| |
| − | * {{ruw|Даймё}} — японский «князь», главный самурай какой-то местности
| |
| − | * {{ruw|Сёгун}} — японский «главнокомандующий», самый главный самурай в стране, имеющий (в реальной Японии — до реставрации Мэйдзи) реальную власть (в отличие от номинальной императорской)
| |
| − | * {{ruw|Асигару}} — призванные на войну простолюдины, которые могли быть повышены до самураев
| |
| − | * {{ruw|Сэппуку}} — принятое у самураев ритуальное самоубийство
| |
| − | [[Категория:Архетипы]]
| |
