Шадар-кай

Материал из Ролевая энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Шадар-кай (англ. Shadar-kai) — гуманоидные существа, тесно связанные с тенями, в мирах Dungeons & Dragons. Их описание довольно существенно менялось от редакции к редакции.

Шадар-каи — человекоподобные создания, связанные с миром теней — планом Тени в D&D 3.x, Царством Теней в D&D 4. Они выглядят как люди или эльфы, но тусклые, лишённые ярких красок, и вечно окружённые тенями, которые более густы, чем надо бы. При плохом освещении их трудно увидеть — они естественным образом сливаются с любой тенью. Часто они делают себе татуировки, пирсинг и подобные украшения. Движения шадар-каев изящны и плавны, а голоса кажутся приглушёнными. Традиционное оружие шадар-каев — шипастая цепь.

В Фаэруне шадар-каи встречаются в Икемму[1], Чолсине[2] и Gloomwrought[3].

Третья редакция

В D&D 3 шадар-каи описаны как народ фей, в эпоху появления гуманоидных рас попробовавший добиться превосходства над ними и погрузить мир в вечные сумерки[4]. К несчастью для шадар-каев, их попытка оказалась неудачной, и вместо слияния мира с планом Тени они слились с планом Тени сами — с этого момента души шадар-каев притягиваются миром теней и они постепенно теряют себя, стоит им ослабить контроль. Шадар-каи пытаются бороться с этим, но их меры (вроде ношения специального устройства — гал-ралан (gal-ralan), браслета с шипами из холодного железа, обращёнными вовнутрь, которые буквально «пристёгивают» души к телам) болезненны и лишь отчасти эффективны. Из-за постоянной боли шадар-каи с каждым поколением становятся всё более мрачными существами, а их культура тяготеет к жестоким и садистским формам обращения со своими телами и телами других существ, в духе баркеровских «восставших из ада». Их мировоззрение описано как в среднем нейтрально-злое.

Игромеханически шадар-каи получают ряд преимуществ вроде автоматического владения шипастой цепью (обычные персонажи должны тратить на это фит), способности видеть в тусклом свете вчетверо дальше человека, и умения растворяться в тени при плохом освещении, подобной способности престиж-класса теневого танцора. За это они расплачиваются тем, что при любой потере контроля над собой (кроме обычного сна) — оглушении, ошеломлении и подобных состояниях — они теряют часть души и приобретают негативный уровень, то есть слабеют и утрачивают часть способностей. В этом состоянии их невозможно воскресить; кроме этого они должны отправиться на план Тени и применить там достаточно мощную магию, чтобы восстановить душу. Это же можно сделать и на Прайме, но ценой самой мощной магии, вроде желания.

Четвёртая редакция


Не хватает детали. Это незавершённый раздел.
Вы очень поможете проекту, если дополните и расширите его.

В D&D 4 шадар-каи вошли в базовые правила[5], где подчёркивалась их связь с Королевой Воронов. Их тип существа сменился с фей на гуманоидов, как изменилась и история происхождения. Теперь шадар-каи — потомки племени людей, искавших бессмертия и заключивших договор с Королевой Воронов во времена её вознесения. Благодаря этому договору шадар-каи не стареют, но тоска и меланхолия Царства Теней может взять над ними верх, потому шадар-каи стараются наполнить свою жизнь яркими ощущениями и избегать скуки. Также они стремятся продемонстрировать свои умения и создать себе репутацию, потому что их общество строится на признании заслуг.

В базовых правилах шадар-каи описаны как монстры, но в Dragon 372 были опубликованы правила по игре шадар-каями, включающие специфические фиты, два пути совершенства — Abiding Reaper-а, охотника на бессмертных, и Doomspeaker-а, мрачного предсказателя, а также одну эпическую судьбу - Raven Consort, приближённого Королевы Воронов.

Игромеханически шадар-каи получают бонусы к ловкости и интеллекту, а также навыкам акробатики и маскировки. Они получают способность раз за энкаунтер телепортироваться на небольшое расстояние и становиться бестелесными до начала своего следующего хода, а также бонусы к спасброскам от умирания и к стойкости. Они считаются существами теневого происхождения (shadow origin).

Существует ритуал превращения человека в шадар-кая[6].

Источники