Мафия/зеркало

-1 hp

Эта страница предлагается для удаления. Если вы считаете, что эту страницу не нужно удалять, выскажите ваше мнение на странице обсуждения либо данной статьи, либо участника, поставившего её на удаление, либо администратора.

Образ Дона Корлеоне, созданный Марлоном Брандо.

Мафия  — собирательное название для влиятельных теневых преступных группировок, имеющих ряд специфических признаков, качественно отличающих собственно мафию как от сборища обычных бандитов с большой дороги, так и от любых тайных сообществ или террористических организаций вообще.

Как правило, к подобным признакам можно отнести наличие чёткой иерархической структуры, жёсткого кодекса поведения и всевозможных ритуально значимых аспектов, которыми пропитаны любые действия мафии, будь то принятие нового члена в ряды мафии и посвящение в некоторые из её секретов, ликвидация нарушителя кодекса и\или значимого врага, продвижение по иерархической лестнице, заключение договоров и так далее и тому подобное.

Зачастую, наиболее влиятельные мафиозные объединения, принципы их организации, ритуалы и положения кодекса имеют в своей основе многовековую традицию.

Историческая справка

Съезд «Общества деловых людей».

В узком смысле под термином «мафия» изначально подразумевалась итальяно-сицилийская криминальная сеть: «семейства» криминальных группировок, осуществлявшие согласованный контроль в тех или иных сферах бизнеса (в первую очередь — рэкет, то есть взимание регулярной платы за «защиту» и «помощь» — которые, впрочем, в отдельных случаях могли оказываться не только на словах, но и на деле) плотно сотрудничая как с рядовыми представителями мирного населения, так и с главами профсоюзов, магнатами, аристократией, влиятельными чиновниками, духовенством и так далее и тому подобное.

Впервые активно заявившие о себе во времена династии Бурбонов при слабости главенствующей власти, члены мафии эпатировали себя защитниками угнетённых, идейными борцами за народную свободу и независимость Италии, которая, вплоть до объединения, находилась под гнётом иностранных господ (впрочем, корни мафии прослеживаются и в более ранние периоды).

И действительно, в известном смысле — преступные группировки решали проблемы тех или иных лиц (выплачивали долги, разбирались с врагами, мстили обидчикам, улаживали конфликты, добивались «справедливости» и предоставляли «защиту» в обход официального закона и так далее), взамен ожидая от них лояльности, молчания и ответного содействия в будущем, тем сам закладывая фундамент для развития структур своего теневого бизнеса, поскольку отношения как с представителями рядового населения, так и с отдельными представителями властей — становились всё более доверительными.

Вопрос происхождения слова «мафия» — по-прежнему остаётся одной из вечных тем для дебатов в среде исследователей-лингвистов. Следует отметить, что в более ранних описаниях встречался вариант «maffia» с двумя «f». В отдельных сицилийских диалектах данное слово представляло собой прилагательное, значение которого могло весьма широко трактоваться, начиная с «бесстрашный, гордый, отважный, восхитительный» и заканчивая «хвастливый, бравирующий, позёрский».

Наиболее известными являются следующие версии:

• Во времена народного восстания против гнёта французов, в ходе которого большинство анжуйцев было убито, а остальные бежали с острова («Сицилийская вечерня», 1282 год), был популярен лозунг «Morte Alla Francia, Italia Anela!» («Умри, Франция, вздохни, Италия!»), что, по первым буквам составляющих слов, даёт нам аббревиатуру «mafia».

• К этому же восстанию относят известную легенду о женщине, кричавшей на улице «Mia figlia!» («Моя дочь!»), что также легко сократить до «mafia».

• Существует предположение, что слово «mafia» также может являться аббревиатурой от «Mazzini autorizza furti, incendi, avvelenamenti!» («Мадзини разрешает грабежи, поджоги и ограбления!»).

• «Красивый дом», на одном из сицилийских диалектов, звучит как «casa mafiusedda», в то время как «mafia» может обозначать «крышу».

• Марио Пьюзо, в своём романе «Крёстный отец», прямым текстом указывает на то, что слово «mafia» переводится как «убежище», однако — данный вариант перевода является не более чем личным предположением Пьюзо и, фактически, не подтверждается современными исследованиями.

При этом, необходимо особо отметить, что сами члены мафии — никогда не называли себя таким словом, как «мафиози», а употребляли вместо этого высокопарные эпитеты в духе «люди чести», «общество деловых людей», «друзья» (люди, работавшие на криминальных авторитетов, в свою очередь, назывались «друзья друзей») и так далее, и называть их в лицо как-либо иначе — было себе же дороже, в то время как термины «мафия» и «мафиози» — использовались, преимущественно, сторонними лицами, для обозначения определённого рода людей и характера их основных занятий.

Пик популярности мафии, как явления в массовой культуре, приходится на период написания (и последующих экранизаций) романов Марио Пьюзо «Крёстный отец» и «Сицилиец».

В первом своём произведении — Марио Пьюзо резко выделился на фоне привычного бульварного чтива того времени (изобилующего, в основном, приевшимися всем любовными сценами, жаркими перестрелками, захватывающими погонями и кровавыми убийствами), продемонстрировав себя, в первую очередь, в качестве бытоописателя, наглядно разложив перед читателями внутреннюю структуру, уклад и образ жизни рядовых представителей мафиозного семейства (и в прямом, и в переносном смыслах).

Второй роман, воспринимаемый многими, отчасти, в качестве продолжения некоего «Крёстного отца» (некоторые персонажи, как Дон и Майкл Корлеоне, Питер Клеменца и так далее фигурируют на заднем плане, но роман, в общем и в целом, уже не про них), повествовал о короткой, но в то же время окрашенной романтическим ореолом жизни сицилийского аналога Робина Гуда, единовременно сражавшегося как с официальными властями, так и с мафией, коммунистами и прочими, на его взгляд, врагами простого сицилийского народа, не отошедшего до последнего от своих идеалов.

Ближе к финальной развязке «Сицилийца» — Дон Корлеоне занимается наглядным подведением итогов жизни главного героя (Тури Гильяно), рассуждая о несовместимости красивого робингудства с суровыми реалиями высокой политики, поучая, тем самым, своего сына и преемника Майкла: бегать с автоматом по горам и красиво и помереть, возможно, и смотрится со стороны героически, но, вместе с тем, от этого не стало никому лучше, поскольку воры — воруют, предатели — предают, нищие — всё так же нищенствуют, несмотря на временные подачки, а взрослые разумные люди, которым не свойственен юношеский максимализм — не возводят всё в абсолют и пытаются находить здравые компромиссы.

«Запомни первый урок: первая и главная обязанность любого человека — при любых условиях оставаться живым», — по-отечески консультирует сына Вито Андолини.

В конечном итоге, данные романы (в особенности — первый из них) и задали основные жанровые клише историй про мафию, породив следом целую ватагу подражателей.

Заслуживает внимания и тот факт, что Пьюзо весьма скрупулёзно отнёсся к деталям, начиная организационными моментами (структура «семейства» с обязанностями отдельных членов и наименованиями должностей; Пять Семейств; правила омерты и так далее), и заканчивая именами и личностями персонажей (к примеру, имя Аспану Пишотты в «Сицилийце» — так и осталось без изменений; Тури Гильяно — имел реального прототипа в лице Сальваторе Джулиано; Джонни Фонтейн — практически списан с Фрэнка Синатры, вследствие чего последний имел конфликт с Марио Пьюзо, едва не перешедший в драку; Вито Андолини, названный «Дон Корлеоне», является одним из немногочисленных исключений, представляя собой собирательный образ из нескольких реально существовавших криминальных авторитетов), а отдельно взятые сцены (наподобие дерзкого убийства, совершённого Майклом Корлеоне) — были позаимствованы им из реальных источников.

Как бы то ни было, стереотип сложился, и при упоминании слова «мафия» — на ум рядового обывателя начинал приходить образ влиятельной структуры с «длинными руками», почти всесильной и принципиально неискоренимой (как явление в целом, в отличие от отдельных его представителей, ведь люди, как известно, не вечны, в то время как «мафия — бессмертна!»), рядовыми бойцами которой являются циничные и, в то же время, весьма отважные люди, которые стоят над официальным законом, жёстко придерживаясь собственного кодекса «омерты».

При этом, подобные люди — обязательно должны были разъезжать на дорогих и, при этом, удобных (для ведения боевых действий в городских условиях) автомобилях; иметь много денег и высокие связи с влиятельными покровителями; носить фетровые шляпы и длиннополые плащи, под которыми удобно скрывать оружие, а, в частности, револьверы, пистолеты, лупары (традиционное сицилийское оружие пастухов для отгона волков — обрез охотничьего ружья, отчего, собственно и название «лупара» от «lupus», то есть «волк») и широко известные пистолеты-пулемёты Томпсона (они же «Томми-ганы»); виртуозно управляться с ножами и гарротами (излюбленными сицилийскими удавками, зарекомендовавшими себя в массовой культуре в качестве одной из неотъемлемых «визитных карточек» мафии); беспощадно и, зачастую, весьма изобретательно убивать людей («сицилийский галстук», «прогулка к рыбкам» и так далее).

А где-то на заднем фоне, само-собой, должна звучать «Speak softly love» (более известная в народе как: «Та самая мелодия из „Крёстного Отца“»), по своей известности, узнаваемости и популярности — вполне сопоставимая с «Имперским маршем» из «Звёздных Войн».

Наиболее растиражированной мафиозной структурой является «Коза Ностра», в то время как сам термин «мафия», уже в широком смысле, сегодня употребляется в значении любых этнических преступных группировок, существующих как на территории Италии и США, так и в любых других странах мира, близких по структуре и организации к классической мафии: такие организованные преступные группировки как — Каморра, Ндрангета, Триада, Якудза и так далее и тому подобное.

Структура мафии

Классическая схема, описанная Марио Пьюзо.

От частности к частности — структура мафии может несколько разниться, однако классическая схема, приведённая в романах Марио Пьюзо и позднее официально подтверждённая (и взятая многими за основу), носит следующий характер:

• Босс (он же «Дон», «Крёстный Отец» и так далее, хотя в романе смысл употреблялся и в буквальном значении, так как Джонни Фонтейн приходился крёстным сыном Вито Андолини, и многие люди сами несли своих детей на крестины влиятельным главам мафии, дабы породниться с ними и заручиться поддержкой) — глава «семьи», который, как правило, не марает руки непосредственно, будучи отделённым от любых акций несколькими буферными слоями в лице своих консильери, подручного и капореджиме. Одним из ключевых отличий от остальных влиятельных членов «семьи» является тот простой факт, что только Босс — наделён всей полнотой информации о действиях своих людей. Что, в свою очередь, позволяет ему оценивать ситуацию исходя из общей картины происходящего, лишний раз оберегая себя от возможных интриг со стороны кандидатов на своё место. Глава «семейства» (фактически, без малейшего преувеличения) — является живым аналогом короля в своём теневом королевстве, с той лишь незначительной разницей, что власть в данном сообществе — совсем не обязательно должна переходить от отца к сыну (то есть дети Босса могут быть в числе прочих капореджиме, но лишь при том всенепременно обязательном условии, что они обладают для того всеми необходимыми в их деле качествами, и, вместе с тем, сыновья Босса — не имеют сколь-либо явного приоритета при выборе нового Босса на место, оставленное их отцом).

• Консильери — правая рука Босса, советник и консультант, стоящий в иерархической структуре особняком. Несмотря на то что консильери, как правило, не имеет собственных бойцов — его слово имеет вес, а к его мнению и советам — обязаны прислушиваться. Как правило, консильери — является надёжным человеком незапятнанной репутации, имеющим собственный легальный бизнес, идущий на руку «семье»: адвокатская практика, и так далее. Консильери выступает в роли посредника при разрешении внутренних конфликтов «семьи»; представляет «семью» при защите её интересов на встречах с другими «семьями»; играет роль буфера между Боссом и политиками, профсоюзными лидерами, судьями и прочими людьми, которым сделано «предложение, от которого нельзя отказываться». Консильери — ни при каких обстоятельствах не может претендовать впоследствии на роль Босса, но, при этом, обладает высоким политическим влиянием в пределах «семьи», а, порою, и за её пределами.

• Подручный Босса (заместитель, подбосс и так далее) — второй человек после Босса, назначенный Боссом лично, и отвечающий перед ним за действия капореджиме. У Босса могут быть и несколько неравнозначных по значимости заместителей из числа капо (первый заместитель, второй заместитель и так далее), но, как правило, «подручный» — один, или, как минимум, главный среди заместителей. Как правило, в случае гибели или ареста Босса — подручный становится новым Боссом, однако же, в некоторых «семьях» бывали случаи, когда вместо этого капо проводили голосование с целью выбора нового Босса, в котором подручный получал право голоса лишь в том случае, если голоса равны. Намного чаще, голосование всё-таки проводилось и капо может получить шанс стать Боссом «семьи» только в случае, если, по каким-то причинам, и Босс и преемник погибли или смещены единовременно или один за другим, а среди уцелевших членов «семьи» отсутствует кандидат, явно превосходящий прочих по силе: в таком случае, опять же, проводится голосование капо (ранее — в голосовании могли принимать участие все члены «семьи», однако — большие сходки привлекали излишнее внимание полиции, вследствие чего — от подобной практики отказались).

• Капореджиме, или просто «капо» — глава криминальной группы так называемых «солдат» (от первоначального итальянского «soldo», то есть «монета», «жалование, выдающееся наёмным бойцам»), отвечающий за определённую сферу влияния «семьи», регулярно отчисляя Боссу часть доходов с этой сферы. Как правило, в «семье» может иметься до десятка подобных команд (или «реджиме», хотя данное слово может распространяться как на саму бригаду, так и на отдельного солдата в её составе), в каждой из которых может иметься до десятка солдат с капитаном («капо»). Капо может повышать рядового солдата до собственного подручного, а в дальнейшем — рекоммендовать (его, или просто особо отличившегося солдата) подручному Босса для повышения в капо. Подручный Босса, в свою очередь, может ходатайствовать о повышении солдата в капо, но окончательное решение должен принять Босс. Капо, долгие годы служивший «семье» верой и правдой, имеет право спросить разрешения у Босса на выход (со своими солдатами) из её состава, с послудующим созданием собственного (союзного «старой семье») нового клана.

• Солдат — первая, но, тем не менее, уже весьма почётная ступень инициации, до которой допускаются лишь единицы из множества желающих, что, в свою очередь, служит высоким показателем как оказанного доверия, так и признания за солдатом оказанных им ранее заслуг, а также — наличия у него профессиональных качеств, требуемых на службе в «семье». Солдат избирается из числа «соучастников», доказавших свою полезность «семье», по рекоммендации одного или нескольких капо и, как правило, входит в отряд капо, ходатаствавшего о его принятии в «семью» и разделяющего долю ответственности за его дальнейшие действия.

• Соучастник — человек, формально не состоящий в «семье», но, при этом, работающий на неё, выполняя те или иные поручения (курьер, барыга, убийца, шпион и так далее и тому подобное) в стремлении быть принятым в «семью» и продвинуться дальше. В случае, если в рядах «солдат» открываются вакантные места — кто-либо из соучастников, уже доказавших свою полезность «семье», может быть принят в неё по ходатайству капореджиме — с разрешения Босса. В том случае, когда число кандидатов превышает число вакантных мест — Босс также волен отобрать подходящие, на его взгляд, кандидатуры из предложенных на выбор. Поскольку пройти отбор в классическую сицилийскую (итальянскую) мафию мог лишь белый сицилиец (итальянец) исповедующий католическую веру — большинство соучастников никогда не поднималось по иерархической лестнице официально (за нарушение этого правила, а именно — назначение Тома Хагена, бывшего наполовину немцем и наполовину ирландцем, на должность консильери — Семья Корлеоне поплатилась репутацией, связями и влиянием; тем не менее, позднее Хаген, будучи компетентным в мирное время, проявил себя непригодным в качестве консильери военного времени, вследствие чего был закономерным образом смещён), однако же — история знает примеры соучастников, личный авторитет и влияние которых были столь высоки, что, порою, затмевали Босса, которому те, формально, подчинялись.

В ролевых играх

Vault boy в образе стереотипного мафиози.

Опять же, учитывая всё вышесказанное, в ролевых играх — к мафии, в узком смысле, можно отнести аналогичные криминальные структуры из игр, близких по духу к таким фильмам, как «Крёстный Отец» (1,2,3), «Спрут», «Неприкасаемые», «Лицо со шрамом», «Семейство Сопрано», «Однажды в Америке» и так далее, в которых могут затрагиваться такие темы как «бутлегерская война» (возникшая в связи с принятием так называемого «сухого закона»), «разгул мафии в годы Второй Мировой», «противостояние полиции и криминальных синдикатов», «кровная вражда между кланами» — и многие другие.

В первую очередь, подобное близко к играм в жанре нуара, детектива или боевика с элементами теории заговора (отдельные мафиозные кланы имеют отделения на протяжённости всего земного шара и связи в высших эшелонах власти), таких как: «Gangster!», «GangBusters», «Primetime Adventures», игр, основанных на механике «GUMSHOE», и прочих.

В широком же смысле, общая концепция мафии прекрасно осуществима и реализуема в самых различных сеттингах (будь то классический киберпанк с его коррумпированными мегакорпорациями, Мир Тьмы или Равенлофт с их тайными обществами, или даже абстрактные миры с поселениями деревенского типа, находящимися под «защитой» представителей местной Воровской Гильдии), а концепция как самих «мафиози», так и рьяных борцов с ними — может подходить как для персонажей игроков, так и для NPC.

А при желании — стать основополагающим мотивом отдельного модуля или даже целой кампании.

В конце-то концов, раз уж в широком смысле можно говорить не только о сицилийской, но и об ирландской, немецкой, русской, еврейской, испанской, кавказской, азиатской и любых других всевозможных разновидностях мафии, то почему бы, скажем, не быть эльфийской, вампирской, инопланетной и какой угодно ещё?

И, разумеется, нельзя обойти вниманием наиболее известную вне ролевой среды салонную ролевую игру «Мафия» (официально признанную «одной из 50 наиболее исторически и культурно существенных игр, появившихся с 1800 года»), разработанную в 1986 году студентом факультета психологии МГУ Дмитрием Давыдовым, на базе ранее существовавшей (с середины двадцатого века) игры «Убийца», участники которой занимались поисками и разоблачением не представителей целой организованной структуры, а отдельного лица.