Аджаба

Аджабы

Пять форм аджаба
Облик	человек, гиена, гигантская гиена или любая стадия между человеком и гиеной. В человеческой форме у аджаб широкие челюсти, крепкое телосложение, жёсткие волосы и грубый голос.
Характер	агрессивный, хитрый или любопытный, в зависимости от пола и обстоятельств рождения
Культура	матриархат, сплочённые семейные группы. Раньше у аджаб ценились свирепость, хитрость и бесчестие, но под лидерством Кисаси бесчестие вытесняется обязательствами (служением матери-природе Гее и стае).
Способности	видение слабости (чтобы прореживать добычу, убивая старых и слабых)
Мир	старый Мир Тьмы

Аджабы, или аябы (Ajaba, возможно от суах. аябу — чудесный, странный) — оборотни-гиены из старого Мира Тьмы, одни из фера ролевой игры «Werewolf: the Apocalypse». В природе у каждого вида оборотней было своё назначение, но аджаб раздирали внутренние противоречия и конфликты с бастетами — кошачьими оборотнями. В 1984 году гиены-оборотни были почти уничтожены армией Чёрного Зуба, симбы невероятной силы. Годы спустя талантливая аджаба-дипломат Кисаси смогла объединить против него других фера Африки, основав Ахади. Это дало гиенам-оборотням новый старт, шанс восстановиться и закрепить репутацию верных воинов Геи. Сейчас аджабы обитают в Центральной Африке и, в очень небольших количествах, в Египте, Индии и США.

Среди выживших фера аджабы — самые немногочисленные, поэтому по ним выпущено мало публикаций. Они впервые описаны в книге «Breedbook I: Bastet» в 1998 году, а не в «Werewolf Player’s Guide» в 1993, как другие фера. В общем руководстве «Player’s Guide to the Changing Breeds» аджабам отведено шесть страниц (чуть меньше, чем другим видам оборотней). Отдельного руководства по аджабам нет.

История

Книги о Мире Тьмы наполнены противоречивыми сведениями и белыми пятнами, чтобы у каждого рассказчика был собственный Мир Тьмы, с подходящей атмосферой, сюжетами и непредсказуемыми для игроков тайнами. Для аджаб несколько вариантов предыстории. Но в одном все истории сходятся: народ аджаб был почти истреблён львом-оборотнем Чёрным Зубом в 1984 году, когда вместо сражения львов и гиен разразилась бойня. Когда Чёрный Зуб вызывал аджаб на бой, он уже знал их явы — сакральные тайны, в том числе способ убить аджабу одним касанием.

Breedbook I: Bastet

В руководстве по кошачьим оборотням аджабы названы одним из одиннадцати племён бастетов. Нынешний народ бастетов насчитывает девять племён (или восемь, как считают многие): саблезубые тигры хары вымерли, дивные сейликаны считаются истреблёнными, а аджаб изгнали. Легенды называют аджаб не созданиями Геи, а потомками смертной женщины — человека, колдуньи или бастеты, смотря кто рассказывает легенду.

Сражение двух аджаб и симбы.

Взгляд бастетов

Аджабы — потомки сумасшедшей колдуньи Сиракки, которая пыталась повторить деяния силы-первоматери Налы. Безумная Нала, женское начало, соединялась с двумя мужскими силами — уничтожителем Калэшем и созидателем Раджой. Сиракки же соединялась со змеями, волками и большими кошачьими, но рождала только монстров. Возможно, когда она произвела на свет первого короля гиен Адео, она уже была заражена Червём (врагом жизни).

Адео, как и другие короли гиен, мог менять пол — явный признак родового проклятья. Бастеты пытались завязать контакты со своими сводными братьями-аджабами, но те не слушали. Они нарушали границы, оскверняли источники и практиковали ритуалы чёрной магии. В них аджабы приносили в жертву детёнышей любых видов, плясали с нечистой силой и вызывали детей Червя. Послов мира от бастетов гиены убивали и носили их шкуры как знак доблести. Когда заключить мир не получилось, аджабы были отлучены от племён бастетов.

Взгляд аджаб

Аджабы — дети Сиракки и Себ-ат-Ала, Лунного Незнакомца. Он пришёл в прохладе ночи, и хотя сёстры разбежались, Сиракка осталась. Себ-ат-Ала забрал её в свой горный дом и любил целый год подобно грому. От их союза родились сильные дети с челюстями, способными разгрызть кости бизона. Но их вид был уродлив, и Сиракку изгнали. Саб-ат-Ал остался с ней утешил её.

Когда пришёл сезон дождей, Саб-ат-Ал благословил своих детей. Он сделал их выбирающими павших, прореживателями стай и приносителями дождя. Дождь кормит траву, а могучие челюсти аджаб убивают слабых и старых, сокращая стада и давая пищу для падальщиков. Так аджабы приносят в саванну равновесие. В конфликтах с бастетами, родичами гиен-оборотней, аджабы в то время побеждали без вреда для мирового баланса.

Однако когда люди открыли скотоводство, трава отступила перед пустынями. От аджаб потребовались серьёзные усилия, чтобы поддерживать баланс, ведь люди защищали свои стада. С сильными из них аджабы соединялись, чтобы усилить свой род. Но баланс всё же был нарушен, и вскоре даже дикие и одомашненные стада стали таять. Гиенам пришлось сражаться за еду с другими хищниками саванн, а позже — и с белым человеком, который принёс оружие, убивающее на расстоянии. А потом пришёл Чёрный Зуб и сражения завершились. После той битвы осталось всего несколько десятков аджаб, а Кения, их родовая территория, была магически ограждена от аджаб на сто лет.

Теперь бастеты думают, что аджабы вымерли, но на самом деле гиены-оборотни прячутся среди людей, плодят потомство и копят злость. Трактовки легенды предполагают, что Саб-ат-Ал — это аспект Калэша, уничтожителя, а прозвище «вызывающих дождь» за аджабами закрепилось за ливень слёз тех, чьих родственников и друзей они убивали.

Player’s Guide to the Changing Breeds

В «Player’s Guide to the Changing Breeds» дана более благородная и совместимая с другими фера история народа. Она позволяет играть за аджаб не только как за злодеев и антигероев, но как за воинов сравнимой с гару доблести. В ней описано продолжение событий после бойни 1984 года, и аджабы играют важную роль в судьбах африканских фера.

Взгляд аджаб

Гея создала гару, волков-оборотней, для надсмотра за людьми. Однако они не прижились в Африке и, не желая принуждать свои создания, Гея сотворила для Африки новых существ: гиен, а из них — оборотней-аджаб. Они должны были работать вместе с бастетами, хранителями секретов. Кошки бы указывали цели, а гиены — поражали бы их. Но из-за различий культур гиен и людей (матриархат и патриархат) аджабы были разобщены куда больше, чем любой другой вид оборотней. Вместо выполнения долга они были заняты внутренними сварами, и бастетам приходилось выполнять их функцию, к которой кошки были не приспособлены.

Симбы, сами созданные быть воинами, обозлились на аджаб больше всех. Из рядов их племени Амаду-о поднялся Чёрный Зуб, лев-оборотень величайшей силы и жестокости. Жертвами его гнева стали не только аджабы, но и гару, и другие бастеты. В 1984 году должна была состояться великая битва между армиями Чёрного Зуба и короля аджаб Аджуа Ка, но симба подстроил ловушку, и большая часть гиен-оборотней погибла.

Спасение угасающему народу пришло от Кисаси, аджабы из человеческого племени масаев. Даже когда мудрая старая багира Кива открыла ей значение её имени — «месть» — Кисаси предпочла путь переговоров. Она смогла убедить другие племена оборотней объединиться против чёрного льва, а когда дело увенчалось успехом — сумела удержать этот союз. Так возник Ахади, в котором аджабы занимали не последнюю роль, которую, правда, ещё следовало удержать.

Состав Ахади.

Взгляд Ахади

Гея создала оборотней и назначила каждому виду свою задачу. Но задумка не увенчалась успехом: фера плохо сотрудничали и не всегда справлялись со своими назначениями. Учтя прошлые ошибки, Гея создала ещё один многоликий вид оборотней — бастетов. Но и они были не идеальны. По своей природе бастеты умело подмечали недостатки других и, сотрудничая с фера, всегда демонстрировали своё превосходство и независимость. Это злило остальных оборотней, особенно аджаб и гару. Так на Севере началась Война Ярости, в которой гару почти уничтожили всех остальных оборотней.

На Юге дела обстояли иначе. Аджабы не могли предотвратить геноцид фера в пограничных регионах, и бастеты постоянно ставили им это в вину. Так продолжалось пока аджабы не решили оставить поля сражений бастетам, раз они всё знают лучше. Гиены-оборотни вернулись в границы своей территории и далее защищали только их, игнорируя всё, что происходило снаружи.

Другие фера восприняли это как предательство, особенно бастеты. Даже порождения Червя не вызывали у них такой ненависти, как аджабы и рэткины, ведь они отступились от обязанностей по собственному выбору. Симбы, лучшие воины из бастетов, стали планомерно уничтожать аджаб. Они были настолько поражены гневом, что дали Червю крепко обосноваться в Африке и в самом племени львов. Так симбы получили своё прозвище «тёмных королей Геи», и только скоординированные усилия всех оборотней континента смогли одолеть самого могущественного из них — Чёрного Зуба. Однако этой координацией оборотни Африки обязаны аджабе Кисаси.

Время Суда

Одна из главных тем игры «Werewolf: the Apocalypse» — грядущий Конец Света, который волки-оборотни тщатся предотвратить. Серия книг «Time of Judgement» завершает старый Мир Тьмы, предваряя новый — уже другую ролевую игру.

Аджабы оказались одними из наиболее приспособленных к концу времён оборотней: они так много пережили, что Апокалипсис не кажется таким уж страшным. Гиенам-оборотням и Ахади сразу пришлось нелегко: в Африке пробудился могущественный дух-слуга Червя, воплотившийся в облаке саранчи. К ужасу Ахади, только Чёрный Зуб знал ритуал пленения этого духа. Кисаси ничего не осталось кроме как готовить свой народ к наступлению.

В сценарии Апокалипсиса «Потомок Плетущего», где врагом неожиданно оказывается не Червь, а Плетущий (сила порядка), аджабы могут заключить союз с духом саранчи. Цена неудачи — жизнь всего народа аджаб и большей части симб. Кроме того, если Ахади удастся очистить Африку от слуг Плетущего, которые и так вынуждены были свернуть операции из-за действий Чёрного Зуба, то запертая Плетущим Умбра (мир духов) откроется. Это позволит гару использовать Африку как плацдарм для контратаки.

Сообщество

Аджабы живут сплочёнными родовыми группами, которые по родству составлены в кланы. Ни у кланов, ни у групп нет названий, и если хотят указать на какой-то клан — обозначают его по имени самой уважаемой самки (например, «клан Кисаси»). До геноцида в группы на равных входили семьи аджаб — и люди, и гиены (в Мире Тьмы оборотень появляется от союза оборотня с человеком или соответствующим животным, причём они уже должны быть потомками оборотней). Люди- и животные-родичи охотились вместе с аджабами и участвовали в политических решениях. Однако в годы после 1984 гиенам-оборотням пришлось пополнять свои ряды случайными связями (вплоть до животных из зоопарков), поэтому они потеряли близость со своими необорачивающимися родичами. При Кисаси эта традиция начала восстанавливаться.

В стаях аджаб почти всегда царит матриархат. Верховная самка, акту, должна постоянно защищать свою позицию в столкновениях с другими. До геноцида это осуществлялось через состязание на взглядах или загадках, но теперь от стаи требуется идеальное подчинение, и власть отстаивается драками. Чтобы победить, мало обладать силой: нужна поддержка самцов — шаманов и сказителей стаи. Достигнув зрелости, самцы отправляются искать для себя другую стаю. Выбором самки самцы аджаб влияют на политику группы.

Для аджаб каждая жизнь на счету: раненного или заболевшего товарища выхаживают, о детёнышах и матерях заботятся с величайшим тщанием. Метисы (дети двух оборотней, стерильные мутанты) занимают уважаемую позицию в стае — их не стыдятся, как в стаях гару. Метисы аджаб гермафродиты или могут менять пол. Понимая свою стерильность, они посвящают себя защите плодородных членов стаи. Кроме аджаб, в нынешние стаи входят один или два союзника, такуя. После событий 1984 в качестве такуя стали принимать любых могущественных существ, невзирая на обстоятельства — например, вампиров или Танцоров Чёрной Спирали (гару, служащих Червю).

Ахади

Аджабы составляют ядро Ахади, а Кисаси — главный голос на совете. Кроме неё в совете состоит аджаба-самец Шари, придерживающийся традиционных взглядов о том, кто такие бастеты и что нужно с ними сделать. Его взгляды разделяет по крайней мере половина нынешних аджаб, включая почти всё старшее поколение. Пока поддержка других оборотней Ахади не даёт им возможности открыто бросить вызов Кисаси, но они ждут своего случая очернить её имя. Главные союзники Кисаси — это Кача Экунду, адаптировавшееся для Африки племя гару, превращающееся в гиеновых собак.

Особенности

Различия полов

Роли и способности самцов и самок аджаб сильно различаются. Самки получают больше Ярости, а самцы — больше Гнозиса (сверхъестественной энергии). У самцов и самок разный выбор начальных даров (способностей). Только метисы занимают равновесное положение между этими крайностями: они получают примерно поровну Ярости и Гнозиса и могут выбирать дары от любого пола.

По загадочным причинам в каждом поколении рождается несколько аджаб одного пола с характеристиками другого: спокойные самки с предрасположенностью к мистике и яростные самцы-воины. К ним относятся оба аджабы из совета Ахади — Кисаси и Шари.

Формы

Подобно гару, у аджаб пять форм:

• Гомид (Homid) — человеческая. В ней у аджаб широкие челюсти, крепкое телосложение, жёсткие волосы и грубый голос.
• Антрос (Anthros) — человеческая с чертами гиены. Аджаба становится выше, её конечности — длиннее и толще, зубы и черты лица — острее, тело покрывают грубые волосы. Сила и выносливость повышаются.
• Кринос (Crinos) — гибридная форма, огромная мускулистая гуманоидная гиена. Аджабы в криносе превосходят гару по выносливости и ловкости пальцев, но уступают в силе и немного ниже ростом.
• Чатро (Chatro) — форма боевого зверя, гиена размером с медведя. В ней челюсти аджаба сильнее, чем даже у гиены.
• Гиенид (Hyaenid) — форма обычной гиены. Лучше всех подходит для странствий и является естественной для гиенорождённых аджаб.

Руководство по бастетам приписывало звериным формам аджаб большой бонус урона при укусе, но «Player’s Guide to the Changing Breeds» сравнял их с гару.

Аспекты

Раньше все аджабы соответствовали Рагабашу, плутовскому знаку гару, но измерения в сообществе привели к появлению новых знаков — аспектов:

• Рассвет: самки рассвета гиперактивны, переполнены энергией и желанием победить Червя. Их легко спровоцировать на бой, но в сражении они не отступятся. Самцы рассвета склонны к путешествиям и похожи на гару знака Гиллиард.
• Закат: аджабы закаты направляют обращают ярость в хитрость. Из самок получаются отличные убийцы, а из самцов — одни из лучших мистиков, ведающих сокровенные тайны Геи.

Дары

Когда-то аджабы изучали дары на собраниях бастетов, но сейчас полагаются только на духов и акту. Начальные дары зависят от пола и аспекта. В основном дары аджаб соответствуют различным дарам гару, но им известно и несколько уникальных:

• Звериный оскал (Feral Grin) (первый уровень из пяти — простой дар): пугающей ухмылкой или взглядом аджаба заставляет жертву отступить, почувствовав угрозу. Этот дар используется для запугивания и принуждения.
• Сокрушающие челюсти (Crushing Jaws) (ур.2): челюсти аджабы смыкаются на жертве и не отпускают, пока не раздробится кость или пока гиена-оборотень не погибнет.
• Смех душ (Laughter of the Soul) (ур.3): смех аджабы сводит с ума и вызывает панику у тех, кто его слышит. У гару и вампиров он вызывает бешенство — состояние, в котором они не контролируют себя и нападают на всех окружающих, включая союзников.
• Отсеивание слабых (Culling the Weak) (ур.4): особое зрение позволяет аджабе выделить из толпы или группы существ слабых — больних физически или душевно. Душевные недуги, такие как депрессию, рассмотреть сложнее, чем физические.

Другие гиены-оборотни

Риант, гиена-оборотень из нового Мира Тьмы.

В дополнении «Changing Breeds» для нового Мира Тьмы есть оборотни-гиены рианты, также известные как те, что смеются. Они считаются одними из Стаи, оборотней-хищников с тесными социальными группами (в основном волчьих). Это замкнутые существа, поддерживающие связи только внутри родственных групп и издевающиеся над чужаками. Впрочем, в кругу близких рианты заботливы и верны. Риантов окружает аура дикости, одновременно отталкивающая и притягательная.

Африканские рианты тщательно скрывают своё происхождение, потому что даже тень подозрения может привести к линчеванию: гиен связывают с колдовством так же, как чёрных кошек в средневековой Европе.

В Dungeons & Dragons вожди гноллов, антропоморфных гиен-демонопоклонников, нередко бывают гиенами-оборотнями. В африканском ролевом мире для d20 Nyambe ликантропы-гиены описаны как злые и трусливые создания, предпочитающие разумную добычу. Одна из народностей Нямбе — мбуи, потомки гиен-оборотней, застрявших в гибридной форме.