Редактирование: The World, the Flesh, and the Devil/зеркало
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[ | + | [[Изображение:TWTFTD.jpg|250px|right]] |
| − | '''The World, the Flesh and the Devil''' ( | + | '''The World, the Flesh and the Devil''' (англ. «Мир, Плоть и Дьявол») — [[лёгкая система|короткая]] бесплатная [[инди]]-игра [[Пол Сэга|Пола Сэги]], основанная на [[разрешение конфликтов|разрешении конфликтов]] и использующая шестигранные кубики. Хотя можно играть обычными кубиками, рекомендуется иметь хотя бы пять кубиков с пустыми сторонами, чтобы мастер сделал из них конфликтные кубики с разным распределением минусов и плюсов. |
Название игры восходит к цитате из Пьера Абеляра, который писал, что «…есть три вещи, которые нас искушают: мир, плоть и дьявол» (''Tria autem sunt quae nos tentant, caro, mundus, diabolus''). Впоследствии эта формула приобрела широкую известность в католичестве и в англиканстве, войдя в Новое Время в молитвенники («От прелюбодения, и всех прочих смертных грехов, и ото всех соблазнов мирских, плотских и диавольских избави нас, Господи» — ''From fornication, and all other deadly sin; and from all the deceits of the world, the flesh, and the devil, spare us, good Lord''.The Book of Common Prayer, 1662). | Название игры восходит к цитате из Пьера Абеляра, который писал, что «…есть три вещи, которые нас искушают: мир, плоть и дьявол» (''Tria autem sunt quae nos tentant, caro, mundus, diabolus''). Впоследствии эта формула приобрела широкую известность в католичестве и в англиканстве, войдя в Новое Время в молитвенники («От прелюбодения, и всех прочих смертных грехов, и ото всех соблазнов мирских, плотских и диавольских избави нас, Господи» — ''From fornication, and all other deadly sin; and from all the deceits of the world, the flesh, and the devil, spare us, good Lord''.The Book of Common Prayer, 1662). | ||
== Создание персонажа == | == Создание персонажа == | ||
| − | Создание персонажа в TWTFTD начинается с Испытания (The Trial) — короткого, длиной в два-три предложения текста, описывающего некую проблему, находящуюся в центре сюжета предстоящей игры. Каждый из игроков выделяет из текста несколько ключевых слов и пишет к ним небольшую Аннотацию, связывающую персонажа с Испытанием. Вместе с испытанием Аннотация должна составлять семь предложений. Поскольку Аннотация является единственным способом повысить вероятность успеха, рекомендуется делать каждый пункт значимым и применимим в игре. | + | Создание персонажа в ''TWTFTD'' начинается с Испытания (''The Trial'') — короткого, длиной в два-три предложения текста, описывающего некую проблему, находящуюся в центре сюжета предстоящей игры. Каждый из игроков выделяет из текста несколько ключевых слов и пишет к ним небольшую Аннотацию, связывающую персонажа с Испытанием. Вместе с испытанием Аннотация должна составлять семь предложений. Поскольку Аннотация является единственным способом повысить вероятность успеха, рекомендуется делать каждый пункт значимым и применимим в игре. |
| − | Ещё одной [[характеристика|характеристикой]] персонажа является Кость (The Die), показывающая влияние на него каждой из трёх сил из заглавия игры: | + | Ещё одной [[характеристика|характеристикой]] персонажа является Кость (''The Die''), показывающая влияние на него каждой из трёх сил из заглавия игры: |
| − | * | + | * ''Мир'' — это окружение персонажа, а также обыденность, обстоятельства и сила вещей. |
| − | * | + | * ''Плоть'' — это способности самого персонажа, его сила, ловкость, обаяние и интеллект. |
| − | * | + | * ''Дьявол'' — это психологические элементы сюжета, вроде отчуждения, материализма или страха. |
Игрок назначает для каждой из сторон кости одну из этих сил. Единственным ограничением является то, что каждая из них должна быть представлена хотя бы одной стороной. Кость напрямую не связанна с аннотациями: например, описанный в Аннотации могучий воин может обладать Костью, четыре из сторон которой принадлежат Дьяволу, и в ходе игры основные сюжетные конфликты для него будут лежать не в физической, а в моральной плоскости. | Игрок назначает для каждой из сторон кости одну из этих сил. Единственным ограничением является то, что каждая из них должна быть представлена хотя бы одной стороной. Кость напрямую не связанна с аннотациями: например, описанный в Аннотации могучий воин может обладать Костью, четыре из сторон которой принадлежат Дьяволу, и в ходе игры основные сюжетные конфликты для него будут лежать не в физической, а в моральной плоскости. | ||
