Суккуб — различия между версиями

Материал из Ролевая энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
(→‎Суккубы в литературе)
Строка 1: Строка 1:
−
[[Изображение:Succubus bracket 02.jpg|thumb]]
+
[[Изображение:Succubus bracket 02.jpg|thumb|Скульптура, изображающая суккуба]]
−
'''Суккуб''' (от {{lang-la|succuba}}, наложница) — в [[средневековье|средневековых]] [[легенды|легендах]] [[демон|демоница]], посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них [[сладострастие|сладострастные]] сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми [[демонология|демонологами]] слово ''succuba'' использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: ''succubus'', которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это [[Дьявол]] в женском обличии. Часто описывается как молодая [[привлекательная женщина]], однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые [[крылья]].
+
'''Суккуб''' (от {{lang-la|succuba}}, наложница) — в [[средневековье|средневековых]] [[легенды|легендах]] [[демон|демоница]], посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них [[Сладострастие|сладострастные]] сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми [[Демонология|демонологами]] слово ''succuba'' использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: ''succubus'', которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это [[Дьявол]] в женском обличии. Часто описывается как молодая [[привлекательная женщина]], однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые [[крылья]].
  
 
== Зло или благо? ==
 
== Зло или благо? ==
−
Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого [[сатана|сатану]], принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих [[любовник]]ов-жертв, отчего их иногда отождествляют с [[вампир]]ами.
+
Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого [[Сатана|Сатану]], принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих [[любовник]]ов-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с [[вампир]]ами.
  
−
Тем не менее, в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около [[1185]]) о папе [[Сильвестр II (папа римский)|Сильвестре II]] (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный, будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал [[архиепископ]]ом [[Реймс]]а, [[кардинал]]ом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.
+
Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около [[1185]] г.) о папе [[Сильвестр II (папа римский)|Сильвестре II]] (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал [[архиепископ]]ом [[Реймс]]а, [[кардинал]]ом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.
  
 
== Параллели ==
 
== Параллели ==
  
 
=== Духи природы ===
 
=== Духи природы ===
−
Некоторые [[демонолог]]и видели в суккубах не кого иного, как [[дух]]ов природы. Так в [[1801]] году, в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные [[нимфы]] и [[фавн]]ы увидели, что красотой они превосходят других [[Дух (сверхъестественное существо)|духов]], они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в [[брак]] с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков».
+
Некоторые [[демонолог]]и видели в суккубах не кого иного, как [[дух]]ов природы. Так, в [[1801]] году в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные [[нимфы]] и [[фавн]]ы увидели, что красотой они превосходят других [[Дух (сверхъестественное существо)|духов]], они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в [[брак]] с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков».
  
−
В действительности, изучая различные [[миф]]ы и [[фольклор]], мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде [[эльфы|эльфов]], нимф, [[сиды|сидов]] и [[фейри]] были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка.
+
В действительности, изучая различные [[миф]]ы и [[фольклор]], мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде [[эльфы|эльфов]], нимф, [[сиды|сидов]] или [[фейри]], были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка.
  
 
=== Лисицы-прислужницы ===
 
=== Лисицы-прислужницы ===
Строка 18: Строка 18:
  
 
=== Кошмар (Мара) ===
 
=== Кошмар (Мара) ===
−
Однако не стоит полагать, в то же время, что до христианства суккуб рассматривался исключительно как нечто желанное. Со времён [[Греция|греков]] известны, например, ''эфиальты'', демоны-душители. Их западным эквивалентом является [[Мара (кошмар)| Мара]], от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар. Хотя не все исследователи согласны с тем, чтобы причислить этот род демонов к суккубам, однако и тех и других, очевидно, следует причислить к демонам сна.
+
Однако не стоит полагать в то же время, что до христианства суккуб рассматривался исключительно как нечто желанное. Со времён [[Греция|греков]] известны, например, ''эфиальты'', демоны-душители. Их западным эквивалентом является [[Мара (кошмар)| Мара]], от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар ({{lang-en|nightmare}}). Хотя не все исследователи согласны с тем, чтобы причислить этот род демонов к суккубам, однако и тех и других, очевидно, следует причислить к демонам сна.
  
 
== О природе суккубов ==
 
== О природе суккубов ==
−
Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления.
+
Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления. <br />Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания - между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а [[Оккультизм|оккультисты]] к проявлению влияния [[Астральный свет|астрального света]] на человека. <br />В книге [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]] «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы как попытка [[Бессознательное|бессознательного]] монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики.
  
−
Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания: между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а [[оккультизм|оккультисты]] к проявлению влияния [[астральный свет|астрального света]] на человека.
+
== Суккуб: взгляд с позиции эзотерики ==
  
−
В книге [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]] «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы, как попытка [[бессознательное|бессознательного]] монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики.
+
Суккуб - женская сущность тонкого (не материального) мира, питающаяся сексуальной энергией мужчины. Во время мастурбирования, ночных полюций мужчина представляет или видит привлекательную вымышленную или реальную женщину, с которой совершает половой акт, как правило, заканчивающийся оргазмом. В восточной философии сексуальная энергия человека связана с жизненной силой человека, трансформируясь, она дает энергию творчества, личностного развития, питая душу и дух человека. Не случайно большинство восточных техник по духовному развитию  основаны на накоплении сексуальной энергии, ее бережливом расходовании и трансформации в более тонкие энергии для духовного роста. <br />Суккубам сексуальная энергия необходима для размножения и объектами становятся мужчины, разбрасывающие ее бесконтрольно. Кроме примитивных суккубов и инкубов (мужских сущностей, посещающих женщин) встречаются сущности более высокого уровня - духи исторически живших на земле людей с необузданной сексуальной потребностью. В случае если такой дух выбирает себе жертву, то человек очень быстро теряет свои жизненные силы, тая на глазах. Традиционная медицина определить причину не может и оказывается бессильной. Помощь могут оказать ясновидящие или экстрасенсы, способные отсечь духа от его жертвы.
−
 
 
−
== Суккуб- взгляд с позиции эзотерики ==
 
−
 
 
−
Суккуб- женская сущность тонкого (не материального)мира, питающаюся сексуальной энергией мужчины. Во время мастурбирования, ночных полюций, мужчина представляет или видит привлекательную, вымышленную или реальную женщину, с которой совершает половой акт, как правило, заканчивающийся оргазмом. В восточной философии сексуальная энергия человека связана с жизненной силой человека, трансформируясь, она дает энергию творчества, личностного развития, питая душу и дух человека. Не случайно, большинство восточных техник по духовному развитию  основаны на накоплении сексуальной энергии, ее бережливом расходовании и трансформации в более тонкие энергии для духовного роста.  
 
−
Суккубам сексуальная энергия необходима для размножения и объектами становятся мужчины, разбрасывающие ее безконтрольно. Кроме примитивных суккубов и инкубов (мужских сущностей, посещающих женщин) встречаются сущности более высокого уровня- духи исторически живших на земле людей с необузданной сексуальной потребностью. В случае, если такой дух выбирает себе жертву, то человек очень быстро теряет свои жизненные силы, тая на глазах. Традиционная медицина определить причину не может и оказывается бессильной. Помощь могут оказать ясновидящие экстрасенсы, способные отсечь духа от его жертвы.
 
  
 
== Суккубы в литературе ==
 
== Суккубы в литературе ==
−
"Век святого Скиминока" - третья книга в трилогии Андрея Белянина "[[Меч Без Имени]]". Там суккубы являют из себя красивых, но коварных тварей, соблазняющих как мужчин, так и женщин, а потом высасывающих из них все соки.
+
«Век святого Скиминока» - третья книга в трилогии Андрея Белянина «[[Меч Без Имени]]». Там суккубы являют из себя красивых, но коварных тварей, соблазняющих как мужчин, так и женщин, а потом высасывающих из них все соки. <br />«Мефодий Буслаев» - книга в фэнтезийной многосерийнологии Дмитрия Емца. Суккубы в ней это человечки которые сшиты грубыми нитями из мужчины и женщины одновременно.Они могут представиться человеку в любом образе и вынудить отдать свой эйдос (что-то вроде души).
−
"Мефодий Буслаев" - книга в фэнтезийной многосерийнологии Дмитрия Емца. Суккубы в ней это человечки которые сшиты грубыми нитями из мужчины и женщины одновременно.Они могут представиться человеку в любом образе и вынудить отдать свой эйдос (что-то типа души).
 
  
 
== См. также ==
 
== См. также ==
 
* [[Инкуб]];
 
* [[Инкуб]];
 
* [[Мара (кошмар)]];
 
* [[Мара (кошмар)]];
−
* [[Молот ведьм]] — средневековая книга по выявлению ведьм, в частности, документированные описания встреч с [[инкуб]]ами и суккубами;
+
* «[[Молот ведьм]]» — средневековая книга по выявлению ведьм, в частности, документированные описания встреч с [[инкуб]]ами и суккубами;
 
* [[Похищение (аномальное явление)]] и [[Случай с Виллас-Боасом]]
 
* [[Похищение (аномальное явление)]] и [[Случай с Виллас-Боасом]]
  

Версия 20:31, 26 сентября 2009

Скульптура, изображающая суккуба

Суккуб (от Шаблон:Lang-la, наложница) — в средневековых легендах демоница, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них сладострастные сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми демонологами слово succuba использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: succubus, которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это Дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина, однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые крылья.

Зло или благо?

Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого Сатану, принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с вампирами.

Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около 1185 г.) о папе Сильвестре II (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал архиепископом Реймса, кардиналом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.

Параллели

Духи природы

Некоторые демонологи видели в суккубах не кого иного, как духов природы. Так, в 1801 году в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные нимфы и фавны увидели, что красотой они превосходят других духов, они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в брак с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков».

В действительности, изучая различные мифы и фольклор, мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде эльфов, нимф, сидов или фейри, были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка.

Лисицы-прислужницы

О демонах-любовниках известно не только Европе, мы легко распознаем суккубов, например, в японских призраках лис-прислужниц, обладание которыми сулило невероятное счастье человеку.

Кошмар (Мара)

Однако не стоит полагать в то же время, что до христианства суккуб рассматривался исключительно как нечто желанное. Со времён греков известны, например, эфиальты, демоны-душители. Их западным эквивалентом является Мара, от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар (англ. nightmare). Хотя не все исследователи согласны с тем, чтобы причислить этот род демонов к суккубам, однако и тех и других, очевидно, следует причислить к демонам сна.

О природе суккубов

Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления.
Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания - между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а оккультисты к проявлению влияния астрального света на человека.
В книге Карла Густава Юнга «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы как попытка бессознательного монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики.

Суккуб: взгляд с позиции эзотерики

Суккуб - женская сущность тонкого (не материального) мира, питающаяся сексуальной энергией мужчины. Во время мастурбирования, ночных полюций мужчина представляет или видит привлекательную вымышленную или реальную женщину, с которой совершает половой акт, как правило, заканчивающийся оргазмом. В восточной философии сексуальная энергия человека связана с жизненной силой человека, трансформируясь, она дает энергию творчества, личностного развития, питая душу и дух человека. Не случайно большинство восточных техник по духовному развитию основаны на накоплении сексуальной энергии, ее бережливом расходовании и трансформации в более тонкие энергии для духовного роста.
Суккубам сексуальная энергия необходима для размножения и объектами становятся мужчины, разбрасывающие ее бесконтрольно. Кроме примитивных суккубов и инкубов (мужских сущностей, посещающих женщин) встречаются сущности более высокого уровня - духи исторически живших на земле людей с необузданной сексуальной потребностью. В случае если такой дух выбирает себе жертву, то человек очень быстро теряет свои жизненные силы, тая на глазах. Традиционная медицина определить причину не может и оказывается бессильной. Помощь могут оказать ясновидящие или экстрасенсы, способные отсечь духа от его жертвы.

Суккубы в литературе

«Век святого Скиминока» - третья книга в трилогии Андрея Белянина «Меч Без Имени». Там суккубы являют из себя красивых, но коварных тварей, соблазняющих как мужчин, так и женщин, а потом высасывающих из них все соки.
«Мефодий Буслаев» - книга в фэнтезийной многосерийнологии Дмитрия Емца. Суккубы в ней это человечки которые сшиты грубыми нитями из мужчины и женщины одновременно.Они могут представиться человеку в любом образе и вынудить отдать свой эйдос (что-то вроде души).

См. также

Литература

  • Роббинс Рассел Хоуп Энциклопедия колдовства и демонологии / Р. Х. Роббинс; Пер. с англ. Т. М. Колядич, Ф. С. Капицы. — М.: ООО «Издательство Астрель»: МИФ: ООО «Издательство АСТ», 2001. — 560 с.: ил. — («ADMARGINEM»). ISBN 5-17-008093-X (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-271-02118-1 (ООО «Издательство Астрель»), ISBN 5-87214-066-5 (Издательство «Миф»).
  • Станислас де Гуайта Арсенал Колдуна// Храм Сатаны// Станислас де Гуайта Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны./ М. Ланселот, 2004. — 544 с ISBN 5-902753-01-5
  • А. Е. Махов. Инкубы и суккубы // Махов А. Е. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. — М.: Intrada, 2006, с. 208—213.

Ссылки

Шаблон:Wiktionary

cs:Succubus cy:Swcwbws da:Succubus en:Succubus es:Súcubo fi:Succubus fr:Succube he:סוקובוס id:Succubus is:Succubus it:Succubo nl:Succubus pl:Sukub pt:Súcubo ro:Succubus sv:Succuba th:ปีศาจแฝงฝัน

Источник — «http://wiki.rpgverse.ru/w/index.php?title=Суккуб&oldid=17625»