Редактирование: Сильванус

Перейти к: навигация, поиск

Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.

Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
Текущая версия Ваш текст
Строка 17: Строка 17:
  
 
== Описание ==
 
== Описание ==
Мудрый и благотворный, отеческий Сильванус (сил-вэнн-ас, sihl-vann-us) отстранён, когда нужно природное равновесие равновесие, но гневен к тем, кто угрожает диким местам. Он выглядит как старое, бородатое, невероятно мудрое мужское лицо, плывущее в воздухе среди деревьев или вырастающее из ствола особенно старого и большого дерева.  
+
Мудрый и благотворный, отеческий Сильванус (сил-вэнн-ас, sihl-vann-us) может быть эмоционально отдалённым, когда есть потребность наличия баланса в природе, и гневным к тем, кто угрожает диким местам. Он выглядит как старое, бородатое, невероятно мудрое человеческое мужское лицо, плывущее в воздухе среди деревьев или вырастающее из ствола особенно старого и большого дерева.  
  
Церковь Сильвануса распространена на Фаэруне повсюду и гораздо более сильна, многие думают. Однако, большинство посторонних рассматривает церковь [[Чонти]] как покровителей сельского хозяйства, склонных к расширению цивилизации, в то время как церковь Сильвануса — непримиримым противником тех, кто заселяет новые земли. Ничто из этого нельзя считать правильным без оговорок, но церковь Отца Дубов действительно часто близка к культам богов ярости.  
+
Церковь Сильвануса распространена на Фаэруне повсюду и гораздо более сильна, многие думают. Однако, большинство посторонних рассматривает церковь Чонти как покровителей сельского хозяйства, благоприятно склонных к расширению цивилизации, в то время как церковь Сильвануса — непримиримым противником тех, кто заселяет новые земли. Ни одно из впечатлений не правильно, но всё же церковь Отца Дуба часто чувствуется не особенно отличающейся от тех вер, что почитают Божеств Ярости.  
  
Жрецы и друиды Сильвануса готовят заклинания на закате или при лунном свете. Церковные праздники: Зеленотравье, ночь Разгара лета, Высокая жатва и Ночь идущего леса. Последний праздник проводится, когда божество беспокоится, заставляет деревья двигаться, потоки — менять направление, пещеры — открываться или закрываться, существ леса — тревожиться и магию леса — усиливаться. Его жрецы всегда скорее изгоняют нежить, чем упрекают её.  
+
Жрецы и друиды Сильвануса готовят заклинания на закате или при лунном свете. Церковные праздники: Зеленотравье, ночь Разгара Лета, Высокая Жатва и Ночь Идущего Леса. Этот последний праздник проводится, когда божество становится беспокойным. Оно заставляет деревья двигаться, потоки — менять направление, пещеры — открываться или закрываться, существ леса — беспокоиться и магию леса — усиливаться. Его жрецы всегда скорее изгоняют нежить, чем упрекают её.  
  
Многие из ритуалов поклонения божеству проводятся в кроне высоких, древних деревьев. Божество всегда должно быть почтено жертвой, но — никогда не кровавой жертвой. Вместо этого что-либо, сделанное из материала, взятого у леса, должно быть церемониально сломано и захоронено — не сожжено. Например, жертвой Сильванусу могут стать телега, фургон или стул, вырезанные из древесины срубленных деревьев. Самая простая молитва Сильванусу — Призыв Дуба, Ясеня и Терновиника, при которой клирик собирает листья трёх названных растений, пускает их по воде и просит Сильвануса услышать молитву. Для более глубоких предприятий (беседа со служителем божества или получение благочестивого одобрения или магических сил) часто используется Бдение. Прихожанин мажет своё тело порошком растёртых желудей и листьев омелы, смешанных с дождевой или ключевой водой, и ложится, касаясь растщуего дерева в течение большей части ночи. Некоторая часть голой плоти преданного должна касаться зелёного растущего мха, так что покрытые мхом гигантские деревья более всего предпочитаются при Бдениях. Два самых мощных и святых ритуала силванитов — Песня Деревьев и Танец Дриады. Первый — громкое скандирование, притягивающее лесных существ собираться для излечения. Второй — дикий ритуал игры на свирелях и танца, отделяющий дриад леса от их деревьев и призывающих их помогать людям. Печально, но похоже, что чаще всего исполняемая церемония силванитских канонов — Призыв шипов, ритуальная магия, поднимающая из лесной почвы толстые стены смертельных шипов. Эти барьеры постоянны и лабиринтообразны настолько, как пожелает ведущий клирик, но они могут быть вызваны, только когда служитель Сильвануса (прихожанин или существо-служитель, типа оленя) был убит или пролил много крови поблизости. Ритуал Призыва шипов используется, чтобы не впускать тех, кто жжёт или грабит лес, таким способом нарушая природное равновесие. Многие из священников Сильвануса [[мультикласс]]ируют как [[друид]]ы, владыки леса, иерофанты или [[рейнджер]]ы.
+
Многие из ритуалов поклонения божеству проводятся в кроне высоких, древних деревьев. Божество всегда должно быть почтено жертвой, но — никогда не кровавой жертвой. Вместо этого что-либо, сделанное из материала, взятого у леса, должно быть церемониально сломано и захоронено — не сожжено. Например, жертвой Сильванусу могут стать телега, фургон или стул, вырезанные из древесины срубленных деревьев. Самая простая молитва Сильванусу — Призыв Дуба, Золы и Шипа, при которой клирик собирает листья трёх названных деревьев, пускает их по воде и просит Сильвануса услышать молитву. Для более глубоких предприятий (беседа со служителем божества или получение благочестивого одобрения или магических сил) часто используется Бдение. Прихожанин мажет своё тело порошком растёртых желудей и листьев омелы, смешанных с дождевой или ключевой водой, и ложится на или касаясь растщуего дерева в течение большей части ночи. Некоторая часть голой плоти преданного должна касаться зелёного растущего мха, так что покрытые мхом гигантские деревья более всего предпочитаются при Бдениях. Два самых мощных и святых ритуала силванитов — Песня Деревьев и Танец Дриады. Первый — всезаполоняющее скандирование, притягивающее лесных существ собираться на излечение. Второй — дикий, оживляющий ритуал игры на свирелях и танцев, который вызывает дриады леса блуждать вдали от их деревьев, помогая людям. Печально, но похоже, что чаще всего исполняемая церемония силванитских канонов — Призыв Шипов, ритуальная магия, поднимающая из лесной почвы толстые стены смертельных шипов. Эти барьеры постоянны и лабиринтообразны настолько, как пожелает ведущий клирик, но они могут быть вызваны, только когда служитель Сильвануса (прихожанин или существо-служитель, типа оленя) был убит или пролил много крови поблизости. Ритуал Призыва Шипов используется, чтобы не впускать тех, кто жжёт или грабит лес, таким способом нарушая Баланс. Многие из его клириков мультиклассируют как друиды, владыки леса, иерофанты или рейнджеры.
  
 
== История и отношения ==
 
== История и отношения ==
Подобно Огме, Сильванус — старое божество со многими связями с другими планами. Он тесно объединён с Чонти, и ему служат непосредственно и косвенно Эльдат, Миликки, Гвейрон Буреветер, Льюру и Шиаллиа. Он резко настроен против  действий [[Малар]]а и его церкви, поскольку Владыка тварей поглощён жаждой крови и его последователи охотятся на всех существ, доводя их до грани исчезновения. Аналогично, хотя Сильванус и признаёт роль, которую играют в природе болезнь и естественные разрушения, Отец Дуба ненавидит и Талоса, и Талону за то, что они совершенно не заботятся о природном порядке и стремятся потворствовать лишь своим самым разрушительным импульсам.
+
Подобно Огме, Сильванус — старое божество со многими связями с другими планами. Он тесно объединён с Чонти, и ему служат непосредственно и косвенно Эльдат, Миликки, Гвейрон Буреветер, Льюру и <Шиаллиа. Он резко оппозиционно настроен в отношении действий Малара и его церкви, поскольку Лорд Тварей поглощён жаждой крови и его последователи охотятся на всех существ, доводя их до грани исчезновения. Аналогично, хотя Сильванус и признаёт роль, которую играют в Балансе болезнь и естественные действия разрушения, Отец Дуба ненавидит и Талоса, и Талону за то, что они совершенно не заботятся о естественном порядке и стремятся потворствовать лишь своим самым разрушительным импульсам.
  
 
== Духовенство и храмы ==
 
== Духовенство и храмы ==
Церковь Сильвануса бесконечно стремится сохранять священное равновесие, несмотря на давление населения, стремящейгося к активной охоте или сельскому хозяйству. Члены духовенства работают для смещения развития и управления поселениями через тайное субсидирование бандитов, разведение и выборочное выпускание хищников, а также другими средствами. Существенно, чтобы такая работа была тайной настолько, насколько возможно, чтобы большинство народов рассматривало служителей Сильвануса как безобидных любителей деревьев. Размножение живой природы, уход за больными животными и пересадка деревьев и диких кустарников — работа, которая должна делана настолько публично, насколько возможно, чтобы поддержать это восприятие — и, конечно, по мере необходимости работать для возмещения смещающегося равновесия. Силванитское духовенство всю жизнь изучает запутанный ход жизненных циклов всех живых существ Фаэруна и учится понимать глубоко вперёд, чтобы ясно увидеть значение всех действия и комбинаций действий для будущего. Планируя далеко вперёд, силванитское духовенство старается никогда не делать серьёзных оплошностей и не допускать любые изменения природного равновесия.  
+
Церковь Сильвануса бесконечно стремится сохранять священный Баланс, несмотря на давление населения, стремящейгося к активной охоте или сельскому хозяйству. Члены духовенства работают для смещения развития и управления поселениями через тайное субсидирование бандитов, разведение и выборочное выпускание хищников, а также другими средствами. Существенно, чтобы такая работа была скрытной настолько, насколько возможно, чтобы большинство народов рассматривало служителей Сильвануса как мягкие любителей деревьев. Размножение живой природы, уход за больными животными и пересадка деревьев и диких кустарников — работа, которая должна делана настолько публично, насколько возможно, чтобы поддержать это восприятие — и, конечно, по мере необходимости работать для возмещения скользящего Баланса. Силванитское духовенство всю жизнь изучает запутанные работы жизненных циклов всех живущих существ Фаэруна и учится понимать глубоко вперёд, чтобы ясно увидеть значение всех действия и комбинаций действий для будущего. Планируя далеко вперёд, силванитское духовенство стараются никогда не делать серьёзных оплошностей и не ухудшать любые изменения Баланса.  
  
Терпение, знание природы и планирование — признаки достойного служителя Сильвануса. Они также имеют качества, делающие любого клирика-силванита смертельным противником. Силванит никогда не должен быть удивлён неожиданным поворотом событий и всегда быть на три-четыре шага впереди противника, подготовленный к победам без битв. Церковь Сильвануса в значительной степени сторонится формальных храмов, предпочитая маленькие общины в больших городах, хотя группы его клириков работают в больших городах для создания садоподобных, окружённых стенами областей дикого леса в пределах городов. Большинство преданных поклоняется Отцу Дубов среди возвышающихся лесных великанов, особенно древних дубов, или в кольцах стоящих камней в глубине великих лесов Фаэруна.  
+
Превосходящее терпение, естественное знание и предвкушение — признаки достойного служителя Сильвануса. Они также имеют качества, делающие любого клирика-силванита смертельным противником. Силванит никогда не должен быть удивлён неожиданным поворотом событий и всегда быть на три-четыре шага впереди противника, подготовленный к победам без битв, которые может видеть враг. Церковь Сильвануса в значительной степени сторонится формальных храмов, предпочитая маленькие общины в больших городах, хотя группы его клириков работают в больших городах для создания садоподобных окружённых стенами областей дикого леса в пределах городов. Большинство преданных поклоняется Отец Дуба среди возвышающихся гигантов леса, особенно древних дубов, или в кольцах стоящих камней в глубине великих лесов Фаэруна.  
  
 
Церемониальное платье и клириков, и друидов Сильвануса — доспех, сделанный из перекрывающихся листьев. Для клириков листья изготавливаются из металлических пластин, и костюм функционирует как чешуйчатая кольчуга. Для друидов листья делаются из окрашенной в зелёный цвет кожи, и костюм функционирует как кожаный доспех. Любой комплект носят с зелёными бриджами и рубашкой. Венчает всё большой шлем с крыльями в форме дубовых листьев. Церковь Сильвануса состоит из центральной иерархии во власти друидов, но многие члены, особенно жрецы и рейнджеры, стоят за пределами формальной иерархии. Структура церкви копирует круги древних друидов. Высокопоставленный друид, называемый архидруидом, возглавляет большинство Кругов, и все члены считаются инициированными различных уровней. Каждый архидруид в свою очередь отвечает перед великим друидом региона, и все великие друиды в свою очередь отвечают перед великим друидом веры. Последняя должность очень трудна, и никто не занимает её дольше нескольких лет. Бывшие держатели этой должности считаются старшими веры.
 
Церемониальное платье и клириков, и друидов Сильвануса — доспех, сделанный из перекрывающихся листьев. Для клириков листья изготавливаются из металлических пластин, и костюм функционирует как чешуйчатая кольчуга. Для друидов листья делаются из окрашенной в зелёный цвет кожи, и костюм функционирует как кожаный доспех. Любой комплект носят с зелёными бриджами и рубашкой. Венчает всё большой шлем с крыльями в форме дубовых листьев. Церковь Сильвануса состоит из центральной иерархии во власти друидов, но многие члены, особенно жрецы и рейнджеры, стоят за пределами формальной иерархии. Структура церкви копирует круги древних друидов. Высокопоставленный друид, называемый архидруидом, возглавляет большинство Кругов, и все члены считаются инициированными различных уровней. Каждый архидруид в свою очередь отвечает перед великим друидом региона, и все великие друиды в свою очередь отвечают перед великим друидом веры. Последняя должность очень трудна, и никто не занимает её дольше нескольких лет. Бывшие держатели этой должности считаются старшими веры.
  
 
== Догма ==
 
== Догма ==
Сильванус видит и уравновешивает всё, отмеряя дикую воду и засуху, огонь и лёд, жизнь и смерть. Отстранитесь и примите ситуацию целиком, вместо того чтобы искать, что лучше. Всё в мире циклично, прекрасно сбалансированно. Обязанность набожных — видеть этот цикл и священное равновесие так ясно, насколько возможно. Помогайте другим видеть равновесие и препятствуйте тем, кто может нарушить его. Наблюдайте, ожидайте и спокойно управляйте. Обращайтесь к насилиютолько под давлением времени или враждебных действий. Боритесь против вырубки лесов, изгоняйте болезнь везде, где найдетете её, защищайте деревья и иные растения везде, где возможно. Разыскивайте, служите и окажите дружескую поддержку дриадам и изучайте их имена. Убивайте только при необходимости, уничтожайте огонь и тех, кто его применяет, и остерегайтесь орков и других, кто приносит в лес топоры.
+
Сильванус видит и балансирует всё, отмеряя дикую воду и засуху, огонь и лёд, жизнь и смерть. Держите дистанцию и примите ситуацию целиком, вместо того чтобы искать, что лучше. Всё находится в цикле, ловко и красиво сбалансированное. Обязанность набожных — видеть этот цикл и священный Баланс так ясно, насколько возможно. Заставьте другие видеть Баланс и работайте против тех, кто может нарушить его. Наблюдайте, ожидайте и спокойно управляйте. Обратитесь к насилию и открытой конфронтации только под давлением времени или враждебных действий. Боритесь против вырубки лесов, изгоняйте болезнь везде, где найдетете её, защищайте деревья и растения новой флоры везде, где возможно. Разыскивайте, служите и окажите дружескую поддержку дриадам и изучайте их имена. Убивайте только при необходимости, уничтожайте огонь и тех, кто его применяет, и остерегайтесь орков и других, кто приносит в лес топоры.
  
  

Обратите внимание, что все добавления и изменения текста статьи рассматриваются как выпущенные на условиях лицензии Creative Commons Attribution Share Alike (см. Энциклопедия:Авторские права). Если вы не хотите, чтобы ваши тексты свободно распространялись и редактировались любым желающим, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого.
НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ МАТЕРИАЛЫ, ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ!

Чтобы изменить эту страницу, пожалуйста, ответьте на приведённый ниже вопрос (подробнее):

Отменить | Справка по редактированию (в новом окне)