Редактирование: Дэв
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 2: | Строка 2: | ||
== Мифологические прототипы и происхождение названия == | == Мифологические прототипы и происхождение названия == | ||
− | Санкритское слово предположительно восходит к корню означающему «небесный» или «сияющий» и в индуизме служит названием категории благих богоподобных существ, которые противопоставляются враждебным людям [[ракшас]]ам (это противопоставление задействует и [[D&D 4]]). В эту мифологическую категорию попадают как просто сверхъестественные существа, духи, управляющие природными силами, так и значимые фигуры индуистского пантеона (например, Индра, Ганеша или Шива). Тем не менее, внешний вид и большую часть функций дэвы D&D заимствуют не из мифов индуизма, а из образов христианских ангелов. (Первоначально эта категория D&D-шных существ и носила название ангелов, но после [[ | + | Санкритское слово предположительно восходит к корню означающему «небесный» или «сияющий» и в индуизме служит названием категории благих богоподобных существ, которые противопоставляются враждебным людям [[ракшас]]ам (это противопоставление задействует и [[D&D 4]]). В эту мифологическую категорию попадают как просто сверхъестественные существа, духи, управляющие природными силами, так и значимые фигуры индуистского пантеона (например, Индра, Ганеша или Шива). Тем не менее, внешний вид и большую часть функций дэвы D&D заимствуют не из мифов индуизма, а из образов христианских ангелов. (Первоначально эта категория D&D-шных существ и носила название ангелов, но после обвинений [[AD&D]] в пропаганде сатанизма новые редакции постарались исключить упоминания ангелов, демонов и прочих схожих существ из правил, используя заменители из более экзотических для европейского читателя мифологий). |
== Дэвы в [[AD&D]] и [[AD&D 2]] == | == Дэвы в [[AD&D]] и [[AD&D 2]] == | ||
Строка 8: | Строка 8: | ||
В 63 номере журнала [[Dragon]] (июль 1982) в колонке «Featured Creatures» были опубликованы три монстра, по мере уменьшения мощи: астральный дэв (astral deva), монадический дэв (monadic deva) и мованический дэв (movanic deva). Ни к ангелам первоначального D&D (из 12 номера журнала), ни к ангелам из AD&D (из 35 номера) они отношения не имели. В следующем году все три вошли во второй Monster Manual первой редакции AD&D, где втроём представляли статью «дэв» на страницах 42-44. Термин «ангел» опять-таки не использовался, но прилагавшаяся к статье иллюстрация показывала крылатого гуманоида с булавой, а сами дэвы описывались верными служителями добра и света (например, [[планетар]]ов и [[солар]]ов). | В 63 номере журнала [[Dragon]] (июль 1982) в колонке «Featured Creatures» были опубликованы три монстра, по мере уменьшения мощи: астральный дэв (astral deva), монадический дэв (monadic deva) и мованический дэв (movanic deva). Ни к ангелам первоначального D&D (из 12 номера журнала), ни к ангелам из AD&D (из 35 номера) они отношения не имели. В следующем году все три вошли во второй Monster Manual первой редакции AD&D, где втроём представляли статью «дэв» на страницах 42-44. Термин «ангел» опять-таки не использовался, но прилагавшаяся к статье иллюстрация показывала крылатого гуманоида с булавой, а сами дэвы описывались верными служителями добра и света (например, [[планетар]]ов и [[солар]]ов). | ||
− | Во второй редакции (в дополнительном монстрятнике по внешним планам, а затем в монстрятнике [[Планшафт]]а) дэвы, планетары, солары и агафиноны (ранее агафионы, раса добрых духов из AD&D1 MM2) объединились в ангельскую расу '''[[небожители|аазимонов]]'''. Подробнее аазимоны описывались в книге Warriors of Heaven (1999). Мованические дэвы были показаны посланцами добрых божеств на | + | Во второй редакции (в дополнительном монстрятнике по внешним планам, а затем в монстрятнике [[Планшафт]]а) дэвы, планетары, солары и агафиноны (ранее агафионы, раса добрых духов из AD&D1 MM2) объединились в ангельскую расу '''[[небожители|аазимонов]]'''. Подробнее аазимоны описывались в книге Warriors of Heaven (1999). Мованические дэвы были показаны посланцами добрых божеств на первичный материальный план — они могли становиться советниками царей в трудные периоды, помогать паладинам в их квестах и временно замещать местных воинов света (например, [[ки-рин]]ов). Монадические дэвы аналогично являлись посланниками во внутренние планы и в свободное от этого время охранниками сияющих цитаделей верхних планов. Астральным дэвам достались нижние планы, а имя объяснялось тем, что они любят помогать застрявшим в [[астрал]]е путешественникам. Убитые дэвы не умирают, их души возвращаются на верхние планы и перерождаются в особых световых аазимонов. |
В Warriors of Heaven также впервые упоминались дэвы женского пола. Уверенность в том, что все дэвы — мужчины, клеймится там как [[широко распространённое заблуждение]]. | В Warriors of Heaven также впервые упоминались дэвы женского пола. Уверенность в том, что все дэвы — мужчины, клеймится там как [[широко распространённое заблуждение]]. | ||
Строка 14: | Строка 14: | ||
В компьютерной игре [[w:c:ru.dnd:Planescape: Torment|Planescape: Torment]] один из ключевых персонажей, Триас Предатель (''Trias the Betrayer'') является падшим дэвом (тем самым являя пример возможности для дэва отойти от идеалов добра). | В компьютерной игре [[w:c:ru.dnd:Planescape: Torment|Planescape: Torment]] один из ключевых персонажей, Триас Предатель (''Trias the Betrayer'') является падшим дэвом (тем самым являя пример возможности для дэва отойти от идеалов добра). | ||
− | == Дэвы в [[ | + | == Дэвы в [[d20]] и [[D&D 3.x]] == |
В D&D 3.x астральный дэв был выпущен в составе первого [[монстрятник]]а в статье «ангел» (вместе с соларом и планетаром). Другие варианты дэвов появлялись в [[дополнение|дополнениях]]. Также в D&D 3.0 астральный дэв был отмечен как допустимый выбор для расы игрока (хотя [[настройка уровня]] составляла +8, что при 12 расовых костях [[хит]]ов означало, что персонаж-дэв не сможет брать [[класс]]ы в не-[[эпика|эпической]] игре). | В D&D 3.x астральный дэв был выпущен в составе первого [[монстрятник]]а в статье «ангел» (вместе с соларом и планетаром). Другие варианты дэвов появлялись в [[дополнение|дополнениях]]. Также в D&D 3.0 астральный дэв был отмечен как допустимый выбор для расы игрока (хотя [[настройка уровня]] составляла +8, что при 12 расовых костях [[хит]]ов означало, что персонаж-дэв не сможет брать [[класс]]ы в не-[[эпика|эпической]] игре). | ||
В дополнении [[Savage Species]] под 3.0 астральный дэв был расписан как [[монстр-класс]], позволяя играть им с первого уровня. | В дополнении [[Savage Species]] под 3.0 астральный дэв был расписан как [[монстр-класс]], позволяя играть им с первого уровня. | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
== Дэвы в D&D 4 == | == Дэвы в D&D 4 == | ||
− | Выход тифлингов в [[Player’s Handbook (D&D 4)|первом «Руководстве игрока»]] вызвал вопросы многих почитателей серии относительно планов авторов по выпуску новых [[ | + | Выход тифлингов в [[Player’s Handbook (D&D 4)|первом «Руководстве игрока»]] вызвал вопросы многих почитателей серии относительно планов авторов по выпуску новых [[эйземар]]ов. Официальный ответ гласил, что тифлинги всегда выглядели более выпукло и антуражно, и что раса «служителей света» нуждается в переделке, чтобы не потеряться на фоне тифлингов, а потому будет выпущена позже. Это обещание было реализовано во [[Player’s Handbook 2 (D&D 4)|втором «Руководстве игрока»]], одной из рас которого стали дэвы. |
− | Концепция дэвов была пересмотрена — в новой редакции они стали не могущественными полубогами, а духами, привязавшими себя к материальному миру, чтобы вести борьбу со злом. Обладая смертными телами, дэвы бессмертны, возрождаясь после смерти в новом зрелом и полном сил теле в каком-либо из связанных с их народом священных мест. После перерождения дэвы сохраняют основные черты характера и общее представление о прошлой жизни, но их воспоминания о её деталях смутны | + | Концепция дэвов была пересмотрена — в новой редакции они стали не могущественными полубогами, а духами, привязавшими себя к материальному миру, чтобы вести борьбу со злом. Обладая смертными телами, дэвы бессмертны, возрождаясь после смерти в новом зрелом и полном сил теле в каком-либо из связанных с их народом священных мест. После перерождения дэвы сохраняют основные черты характера и общее представление о прошлой жизни, но их воспоминания о её деталях смутны. |
=== Физические черты === | === Физические черты === |