Единорог
Единороги — мифологические и фэнтезийные создания, напоминающие изящную лошадь с одним вперёдсмотрящим рогом в центре лба. Современный образ единорога связывает его с дивным миром фей и с женским началом: единорогов изображают в произведениях и на товарах, ориентированных на девочек. Однако в древнем мире единороги описывались как свирепые существа и только в Средние века стали ассоциироваться с идеалами чистоты, оставаясь при этом символом мужского начала.
Единорога чаще всего изображают в виде белой лошади с сияющий прямым или немного изогнутым рогом, обычно витым. Самцов единорогов могут рисовать с бородой и длинными волосами на Шаблон:Термин, обычно золотистого или серебристого цвета. Зачастую заимствуются детали из средневекового облика единорога: парнокопытное небольшое животное с пропорциями скорее козы, чем лошади, и львиным хвостом с кисточкой.
В современных произведениях единороги чаще всего разумны и обычно умеют говорить.
Содержание
История
Первые упоминания
Первое упоминание о единороге появилось не в мифах, а в древнегреческих записях по естествознанию. Греческие учёные-естествоведы были убеждены, что единороги живут в далёкой Индии. Внешность впервые описал Ктесий: «это быстроногие куланы с рогом длиной в полтора локтя, окрашенные в белый, красный и чёрный». Аристотель, вероятно, следуя записям Ктесия, упоминает однорогую антилопу орикса и однорогого индийского осла. Плиний Старший также рассказывает об однорогих животных: ориксе, индийском воле и моноцерии («свирепое животное, называемое моноцерий, с головой оленя, ногами слона, хвостом вепря, а всё оставшееся — от лошади; у него низкий голос и единственный чёрный рог посерёд головы, длиной два локтя»). Предполагают, что последнее описание скорее всего относилось к носорогу. Клавдий Элиан в своём труде «О природе животных» добавляет к этим описаниям индийскую однорогую лошадь.
Козьма Индикоплевст, получивший своё прозвище за странствия в Индию, описал единорога по четырём статуям во дворце короля Эфиопии. Он узнал, что «этого свирепого зверя нельзя поймать живьём, и вся сила его заключена в роге; видя, что погоня вот-вот настигнет его, он бросается с обрыва и ловко разворачивается головой вниз, так что весь удар приходится на рог, а само животное спасается целым и невредимым».
Библия
Английский перевод Библии 1611 года упоминает единорога по меньшей мере восемь раз. Слово «единорог» было выбрано в качестве названия неукротимого животного рээм, которое в более ранних греческом и латинском переводах было названо «моноцерий» и «юникорнис» соответственно (оба слова означают «однорогий»). В современном стандартизированном американском переводе рээм называется зубром. Библейские упоминания единорога приписывают ему силу, в особенности его рогу.
Средневековый образ
Средневековые представления о единороге возникли из древнегреческих записей и библейских упоминаний. Основной мотив единорога — связь с женской невинностью — пошёл из «Физиолога», предшественника европейских бестиариев. Согласно нему, стоит единорогу увидеть девственницу, он кладёт голову ей на колени и засыпает. Этот мотив интерпретировался в контексте христианства: единорог трактовался как воскрешение Христа, а девственница — как Дева Мария. В XIII веке было распространено выражение «влюблённого тянет к его даме, как единорога к девственнице». Позже единорог стал символом верного брака, целомудрия и семейных ценностей.
Народная молва приписывала рогу единорога способность исцеления от яда. Кубки из кости единорога, молоко единорога и другие похожие товары пользовались большим спросом. Считалось, что единорог способен определить, девственна ли женщина, и что только девственница может оседлать единорога.
Геральдика
Геральдический единорог представляет из себя лошадь с козлиными раздвоенными копытами и бородой, с львиным хвостом и витым рогом на лбу. Единороги не получили широкого хода в геральдике до XV века, но с тех пор были появились на множества гербов и флагов в Европе, славянских странах и по всему миру. Чаще всего единорог изображался вздыбленным, в качестве одного из держателей щита. Иногда единорога изображают в ошейнике, однако обычно с ошейника свисает порванная цепь, символизируя, что единорог был пойман, но вырвался из плена.
Рог геральдического единорога не всегда перпендикулярен лбу. Иногда он изображается под острым углом к морде, близко к направлению взгляда.
Облик
Современный единорог больше всего похож на геральдического. Он чаще всего предстаёт белой лошадью с прямым или чуть изогнутым витым рогом в центре лба, длинными струящимися хвостом и гривой, чаще всего тоже белой, серебристой, золотистой или искрящейся гривой. Он воплощает представления об идеальной лошади: гармоничное мускулистое тело, природная грация, выразительные глаза, сияние жизненной силы. Единороги такого облика достаточно велики и сильны, чтобы нести на себе всадника.
Иногда единорога изображают более декоративно, с чертами тела, приближёнными к средневековому представлению. Описание такого облика даёт Питер Бигль в «Последнем единороге»:
|
Она была совсем не похожа на тех однорогих лошадей, которых люди рисуют в книжках и называют единорогами. Она была меньше лошади, копыта её были раздвоены, и была Она прекрасна той древней и дикой красотой, которой никогда не было у лошадей, которой стыдливо и неубедительно подражают олени и шутовски пародируют козы. Длинная и стройная шея делала её голову меньше, чем она была на самом деле, а грива, ниспадавшая почти до середины спины, была мягкой как пух и легкой как дымка. У неё были остроконечные уши и тонкие ноги с пучками белых волос на лодыжках, длинный рог над глазами сиял перламутровым светом даже в глубокую полночь. |
|
Другая вариация единорогов — это разные цвета и окрасы. Чаще всего цвет также указывает на характер существа: популярные чёрные единороги — злые антиподы белых. Иногда изображают полосатого единорога-зебру. В книге Питера Бигля «Соната единорога» единороги разных цветов относятся к разным стихиям.
Нередко образ единорога комбинируют с образом пегаса, получая крылатого единорога. Такое существо может называться как пегасом, так и единорогом.
Исторические изображения
В исторические времена изображения были гораздо более разнообразны, чем в современной культуре. Образы единорогов создавались под вдохновением множества античных и библейских источников, эти образы перерабатывались, в результате создав огромное количество версий единорога. Некоторые из них возникли как попытка предположить, от какого животного в действительности возник миф о единороге.
Единорог мог изображаться более коренастым, вплоть до сложения быка, или, наоборот, более тонким, чем принято сейчас. Он мог быть лишён гривы, либо же грива покрывала всю его шею, как у льва. Рог мог быть изогнутый, даже дважды, и направлен не вперёд, а назад. Длина рога сильно разнилась на разных изображениях. Пропорции тела могли делать единорога подобным козе, антилопе, льву или собаке. Хвост зачастую был не длинным, а короткой кисточкой, на манер хвоста оленя.
Галерея
- Domenichounicorndetail.jpg
Доменикино. Дева с единорогом (фрагмент фрески, 1602)
- Barthelemylic.jpg
Ранний XV век.
- Especelic.jpg
Восемь видов единорогов, описанных в «Historia Naturalis de Quadrupedibus», 1652.
- Unicorn n22 kerry.jpg
Статуя единорога в графстве Керри, Ирландия.
- Герб Боготола.png
Герб российского города Боготола.
Ссылки
- Единорог в Википедии: русская, английская и французская.
- Изображения единорогов на Викискладе
