Суккуб — различия между версиями
(→Суккубы в литературе) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | [[ | + | [[Файл:Succubus bracket 02.jpg|thumb|Скульптура, изображающая суккуба]] |
− | '''Суккуб''' (от {{lang-la|succuba}}, наложница) — в [[средневековье|средневековых]] [[легенды|легендах]] [[демон | + | '''Суккуб''' (от {{lang-la|succuba}}, наложница) — в [[средневековье|средневековых]] [[легенды|легендах]] [[демон]]ица, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них [[Сладострастие|сладострастные]] сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми [[Демонология|демонологами]] слово ''succuba'' использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: ''succubus'', которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это [[Дьявол]] в женском обличии. Часто описывается как молодая [[привлекательная женщина]], однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые [[крылья]]. |
== Зло или благо? == | == Зло или благо? == | ||
Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого [[Сатана|Сатану]], принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих [[любовник]]ов-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с [[вампир]]ами. | Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого [[Сатана|Сатану]], принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих [[любовник]]ов-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с [[вампир]]ами. | ||
− | Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около [[1185]] | + | Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около [[1185]] г.) о папе [[Сильвестр II (папа римский)|Сильвестре II]] (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал [[архиепископ]]ом [[Реймс]]а, [[кардинал]]ом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой. |
== Параллели == | == Параллели == | ||
=== Духи природы === | === Духи природы === | ||
− | Некоторые [[демонолог]]и видели в суккубах не кого иного, как [[дух]]ов природы. Так, в [[ | + | Некоторые [[демонолог]]и видели в суккубах не кого иного, как [[дух]]ов природы. Так, в [[1801 год]]у в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные [[нимфы]] и [[фавн]]ы увидели, что красотой они превосходят других [[Дух (сверхъестественное существо)|духов]], они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в [[брак]] с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков». |
В действительности, изучая различные [[миф]]ы и [[фольклор]], мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде [[эльфы|эльфов]], нимф, [[сиды|сидов]] или [[фейри]], были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка. | В действительности, изучая различные [[миф]]ы и [[фольклор]], мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде [[эльфы|эльфов]], нимф, [[сиды|сидов]] или [[фейри]], были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка. | ||
Строка 21: | Строка 21: | ||
== О природе суккубов == | == О природе суккубов == | ||
− | Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления. <br />Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии | + | Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления. <br />Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания — между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а [[Оккультизм|оккультисты]] к проявлению влияния [[Астральный свет|астрального света]] на человека. <br />В книге [[Юнг, Карл Густав|Карла Густава Юнга]] «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы как попытка [[Бессознательное|бессознательного]] монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики. |
== Суккубы в литературе == | == Суккубы в литературе == | ||
− | «Век святого | + | «Век святого Скиминока» — третья книга в трилогии Андрея Белянина «[[Меч Без Имени]]». Там суккубы являют из себя красивых, но коварных тварей, соблазняющих как мужчин, так и женщин, а потом высасывающих из них все соки. |
− | «Мефодий | + | «Мефодий Буслаев» — в книжной серии фантаста Дмитрия Емца суккубы представляют собой низших созданий Мрака, которые как бы сшиты из двух сущностей — мужчины и женщины. Очаровывая людей, отбирают у них души. |
== Суккубы в кино == | == Суккубы в кино == | ||
Строка 33: | Строка 33: | ||
Также суккубы фигурируют в таком фильме как «[[Тело Дженнифер]]» (2009). | Также суккубы фигурируют в таком фильме как «[[Тело Дженнифер]]» (2009). | ||
− | Ещё в сериале «[[South Park]]» | + | Ещё в сериале «[[South Park]]» (3 серия 3 сезон) |
− | Сериал «[[X-Files]]» (3 сезон, 21 | + | Сериал «[[X-Files]]» (3 сезон, 21 серия — «Воплощение» («Avatar»)) |
+ | |||
+ | Аниме и манга [[Rosario + Vampire]]. | ||
== См. также == | == См. также == | ||
Строка 42: | Строка 44: | ||
* «[[Молот ведьм]]» — средневековая книга по выявлению ведьм, в частности, документированные описания встреч с [[инкуб]]ами и суккубами; | * «[[Молот ведьм]]» — средневековая книга по выявлению ведьм, в частности, документированные описания встреч с [[инкуб]]ами и суккубами; | ||
* [[Похищение (аномальное явление)]] и [[Случай с Виллас-Боасом]] | * [[Похищение (аномальное явление)]] и [[Случай с Виллас-Боасом]] | ||
− | |||
== Литература == | == Литература == |
Версия 02:26, 5 февраля 2010
Суккуб (от Шаблон:Lang-la, наложница) — в средневековых легендах демоница, посещающая ночью молодых мужчин и вызывающая у них сладострастные сны. Как ни странно, но при описании суккубов средневековыми демонологами слово succuba использовалось крайне редко. Для именования этого класса существ использовалось другое латинское слово: succubus, которое относится к мужскому роду. Вероятно, это связано с тем, что согласно воззрению демонологов, суккуб — это Дьявол в женском обличии. Часто описывается как молодая привлекательная женщина, однако, имеющая когтистые стопы ног и, иногда, перепончатые крылья.
Содержание
Зло или благо?
Невозможно однозначно причислить суккубов к злым или добрым демонам, поскольку сказания о них разнятся. Разумеется, церковь видела в суккубах слуг Дьявола или даже самого Сатану, принявшего женский облик. Поэтому мы обнаружим множество историй, в которых суккуб рисуется как безобразная ведьма или демоница, медленно выпивающая жизненные силы своих любовников-жертв, отчего их иногда неточно отождествляют с вампирами.
Тем не менее в ранних сообщениях суккуб предстаёт существом желанным, а не ужасным. Пожалуй, самой интересной из таких историй является легенда, поведанная Уолтером Мапесом в «De Nugis Curialium» (около 1185 г.) о папе Сильвестре II (ок. 950 — 12 мая 1003). Согласно этой легенде ещё юный будущий папа встретил однажды девушку удивительной красоты по имени Меридиана, которая обещала молодому человеку богатство и свои магические услуги, если тот согласится быть с нею. Юноша согласился; каждую ночь наслаждался он обществом своей таинственной любовницы, а между тем его социальное положение быстро менялось: юноша стал архиепископом Реймса, кардиналом, архиепископом Равенны, и, наконец, папой.
Параллели
Духи природы
Некоторые демонологи видели в суккубах не кого иного, как духов природы. Так, в 1801 году в «The Magus» Френсиса Барретта было сказано: «Когда лесные нимфы и фавны увидели, что красотой они превосходят других духов, они стали производить потомство, и, наконец, начали вступать в брак с мужчинами, воображая, что с помощью подобных сношений они обретут бессмертную душу для себя и своих потомков».
В действительности, изучая различные мифы и фольклор, мы обнаружим, что истории о сношении человека с духами природы, вроде эльфов, нимф, сидов или фейри, были довольно-таки распространёнными, и что в дохристианскую эпоху род мог гордиться, если в его генеалогическом дереве числился какой-либо дух (обычно женщина) в качестве предка.
Лисицы-прислужницы
О демонах-любовниках известно не только Европе, мы легко распознаем суккубов, например, в японских призраках лис-прислужниц, обладание которыми сулило невероятное счастье человеку.
Кошмар (Мара)
Однако не стоит полагать в то же время, что до христианства суккуб рассматривался исключительно как нечто желанное. Со времён греков известны, например, эфиальты, демоны-душители. Их западным эквивалентом является Мара, от имени которой, возможно, и происходит само слово кошмар (англ. nightmare). Хотя не все исследователи согласны с тем, чтобы причислить этот род демонов к суккубам, однако и тех и других, очевидно, следует причислить к демонам сна.
О природе суккубов
Столько, сколько существует сама вера в суккубов, ровно столь же велико количество объяснений природы суккубов. И исследователи разных эпох видели в суккубах самые разнообразные явления.
Для ранних демонологов, очевидно, суккубы были своего рода демонами сна, реальными существами нечеловеческого мира. В Средневековье их реальность не ставилась под сомнение, изменилась лишь интерпретация. Теперь это были или посланники Дьявола, либо он сам в женском обличье. Позднее, когда будет замечено, что явление таких таинственных любовников часто происходит в особом «пограничном» состоянии сознания — между сном и бодрствованием, например, скептики отнесут суккубов к разного рода галлюцинациям и фантазиям сексуального характера, а оккультисты к проявлению влияния астрального света на человека.
В книге Карла Густава Юнга «Психологические типы» в главе «Номинализм и реализм» мы можем найти описание случаев явления Дьявола духовникам. Эти видения были истолкованы как попытка бессознательного монахов компенсировать односторонность их сознательной установки. Поскольку в известных нам историях о суккубах монахи фигурируют очень часто, мы можем увидеть в этом те же самые попытки компенсации аскетического образа жизни со стороны психики.
Суккубы в литературе
«Век святого Скиминока» — третья книга в трилогии Андрея Белянина «Меч Без Имени». Там суккубы являют из себя красивых, но коварных тварей, соблазняющих как мужчин, так и женщин, а потом высасывающих из них все соки. «Мефодий Буслаев» — в книжной серии фантаста Дмитрия Емца суккубы представляют собой низших созданий Мрака, которые как бы сшиты из двух сущностей — мужчины и женщины. Очаровывая людей, отбирают у них души.
Суккубы в кино
Суккуб появляется в сериале «Зачарованные» (5 серия 2 сезон), где та поглощала тестостерон у мужчин.
Также суккубы фигурируют в таком фильме как «Тело Дженнифер» (2009).
Ещё в сериале «South Park» (3 серия 3 сезон)
Сериал «X-Files» (3 сезон, 21 серия — «Воплощение» («Avatar»))
Аниме и манга Rosario + Vampire.
См. также
- Инкуб;
- Мара (кошмар);
- «Молот ведьм» — средневековая книга по выявлению ведьм, в частности, документированные описания встреч с инкубами и суккубами;
- Похищение (аномальное явление) и Случай с Виллас-Боасом
Литература
- Роббинс Рассел Хоуп Энциклопедия колдовства и демонологии / Р. Х. Роббинс; Пер. с англ. Т. М. Колядич, Ф. С. Капицы. — М.: ООО «Издательство Астрель»: МИФ: ООО «Издательство АСТ», 2001. — 560 с.: ил. — («ADMARGINEM»). ISBN 5-17-008093-X (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-271-02118-1 (ООО «Издательство Астрель»), ISBN 5-87214-066-5 (Издательство «Миф»).
- Станислас де Гуайта Арсенал Колдуна// Храм Сатаны// Станислас де Гуайта Очерки о проклятых науках. У порога тайны. Храм Сатаны./ М. Ланселот, 2004. — 544 с ISBN 5-902753-01-5
- А. Е. Махов. Инкубы и суккубы // Махов А. Е. HOSTIS ANTIQUUS: Категории и образы средневековой христианской демонологии. Опыт словаря. — М.: Intrada, 2006, с. 208—213.
Ссылки
cs:Succubus cy:Swcwbws da:Succubus en:Succubus es:Súcubo fi:Succubus fr:Succube he:סוקובוס id:Succubus is:Succubus it:Succubo nl:Succubus pl:Sukub pt:Súcubo ro:Succubus sv:Succuba th:ปีศาจแฝงฝัน