Гитьянки

Гитьянки (гитиянки, гитианки, англ. githyanki) — раса гуманоидных существ из миров D&D. Одна из немногих классических D&D-шных рас, не имеющих мифологических прототипов и не разрешенных Wizards of the Coast к использованию в рамках OGL. Название расы было позаимствовано из романа Дж. Мартина «Умирающий свет», где под этим именем упоминалась инопланетная раса, обладающая могущественными псионическими способностями.

Гитьянки (справа) выражает типичное отношение своей расы к иллитидам

Внешний вид и физические характеристики

Гитьянки— гуманоидные существа примерно человеческих пропорций (хотя в среднем более высокие и неестественно худые). От людей их отличает кожа, имеющая желтоватый (реже серый) оттенок (часто с большим числом пигментных пятен), отсутствие подкожного жирового слоя (из-за этого худощавые гитьянки кажутся почти скелетообразными), заостренные уши и маленький, почти незаметный нос. Всё это придает гитьянки сходство с умирающими от голода эльфами.

Глаза у гитьянки тёмные, белки в них почти незаметны. Волосы у представителей этого народа обычно рыжие, реже чёрные; гитьянки как правило заплетают их в пару косиц. Этот народ придает большое значение своей внешности, особенно украшениям. Их доспехи и оружие всегда имеют декоративные элементы; гитьянки любого пола носят тем больше драгоценностей (часто в виде пирсинга), чем выше их статус.

Одно из существенных отличий гитьянки от людей в том, что это яйцекладущая раса. Нормальная продолжительность жизни гитьянки примерно вдвое превышает человеческую, однако так как большинство гитьянки обитает в Астрале, где время не течет, они могут «жить» много дольше.

Несмотря на свою худобу, гитьянки в среднем крепче людей физически и отличаются лучшими рефлексами, но более вспыльчивы и невыдержанны. Большинство гитьянки обладает также рудиментарными псионическими талантами, в первую очередь способностью к телекинезу.

Психология и культура

Гитьянки в DnD 4

Гитьянки появились в D&D в качестве монстров и возможность игры за них рассматривалась как вариантное правило во второй редакции AD&D; даже в третьей редакции D&D с широким выбором рас, возможность игры за гитьянки была введена довольно поздно. Связано это в первую очередь с высокой агрессивностью и ксенофобией гитьянки, делающих их проблемными персонажами.

Гитьянки высоко ценят свободу и свысока относятся к иным расам, не добывавшим её в бою с поработителями (что ставит ниже их фактически все расы Мультивселенной). Сверх того, гитьянки относятся к расам, не столь высоко ставящим свободу, как к потенциальным агрессорам. Понятно, что из-за этого даже обладатели самых широких взглядов (по меркам гитьянки) не слишком жалуют любых чужаков. Два народа служат особой целью ненависти гитьянки— иллитиды, их прежние хозяева, и ближайшие родичи детей Гит— гитзераи, которых гитьянки почитают предателями идеалов восстания и причиной того, что в мире по сию пору существуют иллитиды (именно организованный Зертимоном раскол, как считают гитьянки, позволил остаткам бывших хозяев их народа уцелеть). С каждой из этих рас гитьянки ведут войну на уничтожение.

Культура гитьянки— воинская; созданное потомками восставших рабов государство особое внимание уделяет боевым умениям и готовности защищать себя. Любой гитьянки с четырех лет обучается владению оружием, а с восьми, если покажет соответствующие таланты, магии или псионике. Уделяемое боевой тренировке внимание весьма высоко— так, например, у гитьянки нет понятия семьи, и ближайшим аналогом служит группа спарринг-партнеров. Особое внимание гитьянки уделяют оружейному делу— труд мастера-оружейника ценится очень высоко (считаясь формой искусства), а созданное гитьянки оружие славится по всем Планам. Его широкому распространению мешает только то, что сами гитьянки считают позором попадание своего оружия в руки чужака и нечасто идут на сделки. Потеря же воином своего избранного оружия— несмываемый позор как для самого воина, так и его товарищей (спаррниг-группы или рейдовой партии), которые обычно предпринимают титанические усилия, чтобы вернуть тело и оружие.

История расы

Согласно историям до Четвертой редакции (формально не имеющей ничего общего с прежней космологией D&D), гитзераи и гитьянки происходят от единого корня— народа предтеч или предшественников (forerunners), некогда порабощенного огромной планарной империей иллитидов. Хозяева нуждались в расе рабов, которые бы исполняли грубую работу и чьи мозги служили бы пищей иллитидам, и в предтеч поколениями вбивалась покорность, а их физиология подгонялись под нужды хозяев— отсюда многие черты гитьянки, вроде видения в темноте и псионических талантов. Тем не менее, через многие поколения рабства, в среде предтеч нашлись личности, способные думать о восстании. (И не только думать, но развить псионические способности своего народа и подготовить масштабнейшее выступление рабов). Лидером собственно вооруженного восстания стала воительница Гит (Gith), в честь которой гитьянки и назвали свою расу (слово «гитьянки» переводится с их языка как «дети Гит»). В ходе полномасштабного восстания империя иллитидов утратила существенную часть своего могущества и балансировала на грани уничтожения, а освобожденные рабы-предтечи во множестве бежали на другие Планы, где иллитиды не могли бы добраться до них. Основным местом их нового обитания стал Астрал (и именно в трудах по обустройстве беженцев в непривычных условиях нового Плана выдвинулась и стала советницей Гит волшебница по имени Влаакит (Vlaakith), будущая королева гитьянки).

Тем не менее, раскол среди рабов начался, когда встал вопрос о дальнейшей программе действий. По одной из версий, Гит к этому моменту покинула восставших (чтобы расплатиться за поддержку тёмной богини Тиамат) и её волю (и цену за пакт с матерью драконов) объявлял посланник богини; по другой из версий самолично Гит и Зертимон (величайший мастер, создавший меч Гит и один из идеологов восстания) разошлись во мнениях. Так или иначе, последователи Гит требовали не останавливаться на достигнутом. Эта линия подразумевала создание милитаризованного общества и войну с иллитидами до победного конца, а также и с любыми иными подавителями свободы, если возникнет такая нужда. Другая партия, возглавляемая Зертимоном, утверждала, что подобный путь превратит бывших рабов в зеркальное подобие иллитидов и извратит их идеалы. Сбориник тезисов Зертимона получил название Декларации двух небес (Pronouncement of Two Skies) по самой известной фразе, объявляющей раскол («Как не может быть двух небес над одной землей, так не может быть двух вождей у одного народа»). В ходе последующего внутреннего конфликта Зертимон был убит (то ли самой Гит, то ли её сторонниками) а единый народ предтеч раскололся на две ветви. Те, кто придерживался курса Гит получили название гитьянки и объединились под властью Влаакит (сама Гит, по разным версиям, то ли не вернулась из визита к Тиамат, то ли вынуждена была вернуться сразу после объявления своей воли и убийства Зертимона). Этот народ обосновался в Астрале. Те, кто последовал идеям Зертимона (примерно треть народа) обосновались на Лимбо. Каждая из сторон почитает другую предателями идеалов изначального восстания и отношения между ними напоминают отношения между ситхами и джедаями в мире Star Wars. Только ненависть каждого из народов к иллитидам оказывается сильнее их взаимной неприязни — однако даже она окрашена мнением гитьянки, что только предательство Зертимона не позволило предтечам полностью истребить иллитидов.

Общество гитьянки

Несмотря на жесткую дисциплину, которую демонстрируют воины-гитьянки в бою, их общество уделяет слишком большое внимание личной свободе, чтобы превратиться в единый механизм. Вместо этого, если не считать королевы, которая является символом расы, воплощением их борьбы за свободу в глазах гитьянки и объектом почти религиозного поклонения, общество гитьянки разбито на изолированные общины, каждой из которых правит самый умелый воин сообщества. Иерерхия гитьянки основана на боевом мастерстве (хотя оно, конечно, выявляется не в смертельных поединках) и полезности для целей войны.

Бесспорная правительница всей расы— Влаакит Сто пятьдесят седьмая (Vlaakith CLVII), более известная вне своего народа как королева-лич. Влаакит— прямой (и единственный) потомок легендарной волшебницы Влаакит, советницы Гит. Для гитьянки она символ единства расы, гарантия её безопасности от возможного порабощения и высочайший из возможных авторитетов. Саму Влаакит нельзя назвать милой и доброй правительницей— жестокая и параноидальная, она не терпит конкуренции среди гитьянки. Если кому-то из её народа удастся достичь выдающихся высот в каком-либо умении (в терминах игромеханики — набрать достаточно высокий уровень, чтобы быть хотя бы минимальной угрозой для неё), королева посылает преданных слуг за подобным несчастным, чтобы доставить его во дворец и выпить его душу (увеличивая собственные силы и избавляясь от потенциальных соперников). Несмотря на это, для гитьянки она воплощение истины, а её слово— закон.

Ступенью ниже королевы стоят рыцари (knights) — избранные воители гитьянки, глаза и уши королевы. Вступление в ранг полного рыцаря сопровождается вручением легендарного оружия гитьянки— вершины мастерства их оружейников, серебряного меча (silver sword). Это оружие напоминает столб жидкого серебра, меняющего форму в руках владельца, подстраиваясь под идеальный баланс для него, и это же оружие известно своей способностью рассекать серебряные нити астральных форм, мгновенно убивая путешественника по Астралу. Благодаря своей преданности королеве, рыцари получают набор особенностей, подобных способностям паладина (с той разницей, что они обращены ко злу, а не к добру). Так как королева-лич не является настоящим божеством, она не может даровать своим слугам заклинательные способности и власть над нежитью. Рыцари находятся на особом положении в обществе гитьянки— будучи подчинены напрямую королеве, они крайне редко являются правителями общин (потому что должны быть готовы немедленно перебраться на новое место по приказу Влаакит), но обладают правом казнить на месте любого потенциального смутьяна. Любое крупное начинание гитьянки проходит под надзором как минимум одного рыцаря; кроме этого существуют рыцари, специализирующиеся на заданиях особой важности— например на возвращении похищенных серебряных мечей.

Ниже рыцарей стоят воины (githwarriors), и именно из них обычно выходят управлящие городами и крепостями в Астрале. Доказавший умение и проявивший лидерские качества воин получает звание сарт (sarth) и это младший командный состав армий, порой— капитаны астральных кораблей, главы небольших рейдовых партий и так далее. Следующий ранг— киф’рак (kith’rak), офицер, который уже может быть главой небольшого поселения. В более крупных общинах имеется дополнительная ступень— верховный лидер, отвечающий только перед рыцарями и королевой.

Волшебники гитьянки, называемые колдунами или чернокнижниками (warlock — во времена AD&D это слово не было указанием на конкретный игровой класс) рассматривают магию в первую очередь как боевой инструмент и сами занимают в обществе схожее с воинами положение. Фактически, они являются разновидностью воинов, и сами гитьянки не видят особой разницы в том, достигает конкретный боец своего уровня боевого мастерства за счёт фехтовальных навыков или владения заклятиями. Некоторые гитьянки совмещают тренировки и в той, и в другой области. Подобные специалисты, называемые гишами, пользуются особым уважением за счёт гибкости своего боевого стиля и нередко становятся правителями общин. Наряду с волшебниками, мало отличаются от воинов и псионики. Хотя все гитьянки имеют рудиментарные псионические таланты и до трех четвертей обладают задатками полноценного псионика, доля тренированных псиоников среди народа Гит невелика— воинские навыки считаются более почетным вариантом.

Ниже воителей по иерархической лестнице стоят ремесленники и специалисты по прикладной магии— млар (mlar). Именно они создают астральные корабли гитьянки, их крепости и их знаменитое оружие.

Хр’а’книр (Hr’a’cknir) — мудрецы и «техники» гитьянки, знатоки потоков астральных энергий. Эти гитьянки изучают Астрал и выискивают в нём места, где текущая через этот План энергия находит выход, а также изучают приёмы манипулирования ей. Существует много разновидностей хр’а’книр:

• Хустил (ghustil) — лекари, преобразующие энергию Астрала в лечебную силу. Так как на Астрале не течет время, без помощи лекарей раны здесь не заживают (хотя тут также невозможно умереть от эффектов раны, нанесение которой удалось пережить).
• Ва’их’н (var’ith’n) — транспортные ремесленники, чья помощь необходима при создании астральных кораблей.
• Сенья’си (Senja’si) — предсказатели и историки, способные восстанавливать ход событий и следить за удаленными объектами.
• Й’рн (y’rn) — транспортные специалисты, способные мгновенно перемещать предметы внутри Астрала на большие расстояния.

Все способности хр’а’книр работают только в Астрале.

Г’лафк (g"lathk) — «фермеры» гитьянки, мастера, способные выращивать пищу в Астрале (не столь простое занятие, так как в Астрале не течет время и живые существа не растут точно так же, как и не стареют). Большая часть подобной пищи— похожая на плесень странная форма астральной жизни, но порой гитьянки находят места, где могут расти захваченные в иных мирах существа (обычно— на трупах мертвых богов, где обычные условия Астрала часто уступают место чему-то иному). Так как гитьянки не нуждаются в еде на своем родном Плане, г’лафк не пользуются особым почётом (и число их относительно невелико). Нередко этой работой занимаются воины, получившие увечья в бою и неспособные более к военному делу.

Ниже г’лафк стоят рабочие-варш (varsh), торговцы и молодёжь, ещё не получившая официального статуса. Большая часть не упомянутых выше занятий рассматривается как хобби— например, почти все произведения искусства гитьянки создаются либо ремеслениками (оружейниками— в виде орнаментов и инкрустаций на оружии, создателями астральных кораблей— как опознавательные знаки и росписи…), либо гитьянки в свободное время (поэты и художники гитьянки— почти всегда воины или колдуны).

Две категории существ тесно связаны с гитьянки, но при этом не имеют в обществе формального ранга. Во-первых это духи мечей или тл’а’йкит (tl’a’ikith) — духи мёртвых рыцарей гитьянки, сохранившие способность управляться со своим серебряным клинком (но неспособные общаться или влиять на иные материальные объекты). Обычно такие существа охраняют места, которые они считали важными при жизни— сокровищницы, камеры-инкубаторы, апартаменты важных персон. Известно, что ни один живой гитьянки не обитает во дворце королевы— она не нуждается в живых слугах, а вся её гвардия состоит из подобной нежити. Во-вторых, это красные драконы— благодаря пакту, заключенному с Тиамат и её красным консортом, символом которого является скипетр Влаакит, красные драконы подчиняются командирам-гитьянки и действуют с ними совместно. (Во второй редакции речь шла только о действиях на Первичном материальном Плане, в последующих редакциях встречаются упоминания и о красных драконах в Астрале).