Ретрофутуризм

«Люди будущего» в представлении людей прошлого.

Ретрофутуризм — жанр, в основе которого положены представления людей о будущем, имевшие место в прошлом. Сам термин, совмещающий в себе такие понятия как «ретро» и «футуризм» (а также — «футурологию») впервые был употреблён журнальным редактором Ллойдом Данном в 1983 году (по версии журнала «Ретрофутуризм», выходившего в период с 1988—1993 годы) в отношении представлений о будущем, бывших у людей прошлого (примерно — до 1960-х годов, то есть ещё до появления понятия «киберпанк», возникшего в 1983 году вместе с выходом одноимённого рассказа Брюса Бетке).

Необходимо сразу отметить, что в то время как ролевые игры, проводимые в антураже стимпанка либо дизельпанка (как и написанная в данных жанрах литература) могут относиться к ретрофутуризму — сам факт жанровой принадлежности к данным направлениям ещё не делает произведение ретрофутуристическим автоматически.

Грубо говоря: для авторов, проживавших в эпоху возникновения данных представлений о будущем, их представления не являлись «ретрофутуризмом», и классифицировались как обычная «фантастика», примерно как «древние греки» были вполне обычными греками для своего времени, став «древними» лишь в нашем представлении. Об этом довольно часто не задумываются, относя к направлению в силу не жанра, но антуража, как романы Жюля Верна (хотя «Париж в ХХ веке», изданный лишь в 1994 году, действительно повлиял на становление жанра), так и различные фантастические (в особенности — стимпанковские) произведения, авторы которых могли вдохновиться антуражем и создать нечто собственное, не имеющее аналогов в представлениях древности.

Таким образом, к примеру, «Star Wars», «Babylon-5», «Star Trek», «Бегущий по лезвию» и прочие культовые произведения, созданные в ХХ веке, уже представляют собой несколько устаревшие представления о будущем, но, при этом, не относятся к жанру ретрофутуризма и не превратятся в таковые автоматически по прошествии лет, также как миры, описанные в романах Брэдбери, Азимова, Кларка или Хайнлайна.

Тема однозначного определения ретрофутуризма как жанра по-прежнему остаётся предметом для споров (проще указать на то, что им НЕ является), но, в то же время, в настоящий момент под ретрофутуризмом понимается не сохранившееся до наших дней произведение древности с описанным в нём будущим, а произведения более поздних авторов (преимущественно — наших современников) взявшихся описывать заведомо несуществующее (неосуществившееся, либо неосуществимое) «будущее» (в теоретическую возможность которого они, в отличие от Жюля Верна и иных авторов прошлого, не верят), опираясь при этом на представления, реально бытовавшие в прошлом (вследствие чего произведение довольно часто оказывается стимпанком, с той разницей, что в отличие от собственных вымыслов автора в стимпанковском антураже оно, в первую очередь, ориентированно на представления, в действительности существовавшие до автора; при этом — ретрофутуризм не ограничивается жанром стимпанка).