Ретрофутуризм — различия между версиями

Материал из Ролевая энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
(викификация)
 
Строка 1: Строка 1:
'''Ретрофутуризм''' - жанр, в основе которого положены представления людей о будущем,[[Файл:Artzybasheff_exist_models_all.jpg|thumb|"Люди будущего" - в представлении людей прошлого.]] имевшие место в прошлом. Сам термин, совмещающий в себе такие понятия как "ретро" и "футуризм" (а также - "футурологию") впервые был употреблён журнальным редактором Ллойдом Данном в 1983 году (по версии журнала "Ретрофутуризм", выходившего в период с 1988 - 1993 годы) в отношении представлений о будущем, бывших у людей прошлого (примерно - до 1960-х годов, т.е. ещё до появления понятия "киберпанк", возникшего в 1983 году вместе с выходом одноимённого рассказа Брюса Бетке).
+
[[Файл:Artzybasheff_exist_models_all.jpg|thumb|300px|«Люди будущего» в представлении людей прошлого.]]
 +
'''Ретрофутуризм''' — [[жанр]], в основе которого положены представления людей о [[альтернативное будущее|будущем]], имевшие место в прошлом. Сам термин, совмещающий в себе такие понятия как «ретро» и «футуризм» (а также — «футурологию») впервые был употреблён журнальным редактором {{enw|Lloyd Dunn|Ллойдом Данном}} в 1983 году (по версии журнала «Ретрофутуризм», выходившего в период с 1988—1993 годы) в отношении представлений о будущем, бывших у людей прошлого (примерно до 1960-х годов, то есть ещё до появления понятия «[[киберпанк]]», возникшего в 1983 году вместе с выходом одноимённого рассказа {{ruw|Бетке, Брюс|Брюса Бетке}}).
  
Необходимо сразу отметить, что в то время как ролевые игры, проводимые в антураже стимпанка либо дизельпанка (как и написанная в данных жанрах литература) могут относиться к ретрофутуризму - сам факт жанровой принадлежности к данным направлениям ещё не делает произведение ретрофутуристическим автоматически.
+
Необходимо сразу отметить, что в то время как [[ролевая игра|ролевые игры]], проводимые в антураже стимпанка либо [[дизельпанк]]а (как и написанная в данных жанрах литература) могут относиться к ретрофутуризму сам факт жанровой принадлежности к данным направлениям ещё не делает произведение ретрофутуристическим автоматически.
  
Грубо говоря: для авторов, проживавших в эпоху возникновения данных представлений о будущем, их представления не являлись "ретрофутуризмом", и классифицицировались как обычная "фантастика" (примерно как "древние греки" были вполне обычными греками для своего времени, являясь "древними" лишь в нашем представлении), о чём довольно часто не задумываются, относя к направленю в силу не жанра, но антуража, как романы Жюля Верна (хотя "Париж в ХХ веке", изданный лишь в 1994 году, действительно повлиял на становление жанра) так и различные фантастические (в особенности - стимпанковские) произведения, авторы которых могли вдохновиться антуражем и создать нечто собственное, не имеющее аналогов в представлениях древности.
+
Грубо говоря: для авторов, проживавших в эпоху возникновения данных представлений о будущем, их представления не являлись «ретрофутуризмом», и классифицировались как обычная «фантастика», примерно как «[[Древняя Греция|древние греки]]» были вполне обычными греками для своего времени, став «древними» лишь в нашем представлении. Об этом довольно часто не задумываются, относя к направлению в силу не жанра, но [[антураж]]а, как романы {{ruw|Верн, Жюль|Жюля Верна}} (хотя «{{ruw|Париж в ХХ веке}}», изданный лишь в 1994 году, действительно повлиял на становление жанра), так и различные фантастические (в особенности стимпанковские) произведения, авторы которых могли вдохновиться антуражем и создать нечто собственное, не имеющее аналогов в представлениях древности.
  
Таким образом, к примеру, "Star Wars", "Babylon-5", "Star Trek", "Бегущий по Лезвию" и прочие культовые произведения, созданные в ХХ веке, уже представляют собой несколько устаревшие представления о будущем, но, при этом, не относятся к жанру ретрофутуризма и не превратятся в таковые автоматически по прошествии лет, также как миры, описанные в романах Бредбери, Азимова, Кларка или Ханлайна.
+
Таким образом, к примеру, «[[Star Wars]]», «[[Babylon-5]]», «[[Star Trek]]», «{{ruw|Бегущий по лезвию}}» и прочие культовые произведения, созданные в ХХ веке, уже представляют собой несколько устаревшие представления о будущем, но, при этом, не относятся к жанру ретрофутуризма и не превратятся в таковые автоматически по прошествии лет, также как миры, описанные в романах {{ruw|Брэдбери, Рэй|Брэдбери}}, {{ruw|Азимов, Айзек|Азимова}}, {{ruw|Кларк, Артур Чарльз|Кларка}} или {{ruw|Хайнлайн, Роберт|Хайнлайна}}.
  
Тема однозначного определения ретрофутуризма как жанра - по-прежнему остаётся предметов для споров (проще указать на то, что им НЕ является), но, в то же время, в настоящий момент - под ретрофутуризмом понимается не сохранившееся до наших дней произведение древности с описанным в нём будущим, а произведения более поздних авторов (преимущественно - наших соверменников) взявшихся описывать заведомо несуществующее (неосуществившееся, либо неосуществимое) "будущее" (в теоретическую возможность которого они, в отличие от Жюля Верна и иных авторов прошлого - не верят), опираясь при этом на представления, реально бытовавшие в прошлом (вследствие чего произведение довольно часто оказывается стимпанком, с той разницей, что в отличие от собственных вымыслов автора в стимпанковском антураже оно, в первую очередь, ореинтированно на представления, в действительности существовавшие до автора; при этом - ретрофутуризм не ограничивается жанром стимпанка).
+
Тема однозначного определения ретрофутуризма как жанра по-прежнему остаётся предметом для споров (проще указать на то, что им НЕ является), но, в то же время, в настоящий момент под ретрофутуризмом понимается не сохранившееся до наших дней произведение древности с описанным в нём будущим, а произведения более поздних авторов (преимущественно наших современников) взявшихся описывать заведомо несуществующее (неосуществившееся, либо неосуществимое) «будущее» (в теоретическую возможность которого они, в отличие от Жюля Верна и иных авторов прошлого, не верят), опираясь при этом на представления, реально бытовавшие в прошлом (вследствие чего произведение довольно часто оказывается стимпанком, с той разницей, что в отличие от собственных вымыслов автора в стимпанковском антураже оно, в первую очередь, ориентированно на представления, в действительности существовавшие до автора; при этом ретрофутуризм не ограничивается жанром стимпанка).
 
[[Категория:Жанры и стили]]
 
[[Категория:Жанры и стили]]
[[Категория:Элементы сеттингов]]
 
 
[[Категория:Фантастика]]
 
[[Категория:Фантастика]]

Текущая версия на 15:48, 20 апреля 2016

«Люди будущего» в представлении людей прошлого.

Ретрофутуризмжанр, в основе которого положены представления людей о будущем, имевшие место в прошлом. Сам термин, совмещающий в себе такие понятия как «ретро» и «футуризм» (а также — «футурологию») впервые был употреблён журнальным редактором Ллойдом Данном в 1983 году (по версии журнала «Ретрофутуризм», выходившего в период с 1988—1993 годы) в отношении представлений о будущем, бывших у людей прошлого (примерно — до 1960-х годов, то есть ещё до появления понятия «киберпанк», возникшего в 1983 году вместе с выходом одноимённого рассказа Брюса Бетке).

Необходимо сразу отметить, что в то время как ролевые игры, проводимые в антураже стимпанка либо дизельпанка (как и написанная в данных жанрах литература) могут относиться к ретрофутуризму — сам факт жанровой принадлежности к данным направлениям ещё не делает произведение ретрофутуристическим автоматически.

Грубо говоря: для авторов, проживавших в эпоху возникновения данных представлений о будущем, их представления не являлись «ретрофутуризмом», и классифицировались как обычная «фантастика», примерно как «древние греки» были вполне обычными греками для своего времени, став «древними» лишь в нашем представлении. Об этом довольно часто не задумываются, относя к направлению в силу не жанра, но антуража, как романы Жюля Верна (хотя «Париж в ХХ веке», изданный лишь в 1994 году, действительно повлиял на становление жанра), так и различные фантастические (в особенности — стимпанковские) произведения, авторы которых могли вдохновиться антуражем и создать нечто собственное, не имеющее аналогов в представлениях древности.

Таким образом, к примеру, «Star Wars», «Babylon-5», «Star Trek», «Бегущий по лезвию» и прочие культовые произведения, созданные в ХХ веке, уже представляют собой несколько устаревшие представления о будущем, но, при этом, не относятся к жанру ретрофутуризма и не превратятся в таковые автоматически по прошествии лет, также как миры, описанные в романах Брэдбери, Азимова, Кларка или Хайнлайна.

Тема однозначного определения ретрофутуризма как жанра по-прежнему остаётся предметом для споров (проще указать на то, что им НЕ является), но, в то же время, в настоящий момент под ретрофутуризмом понимается не сохранившееся до наших дней произведение древности с описанным в нём будущим, а произведения более поздних авторов (преимущественно — наших современников) взявшихся описывать заведомо несуществующее (неосуществившееся, либо неосуществимое) «будущее» (в теоретическую возможность которого они, в отличие от Жюля Верна и иных авторов прошлого, не верят), опираясь при этом на представления, реально бытовавшие в прошлом (вследствие чего произведение довольно часто оказывается стимпанком, с той разницей, что в отличие от собственных вымыслов автора в стимпанковском антураже оно, в первую очередь, ориентированно на представления, в действительности существовавшие до автора; при этом — ретрофутуризм не ограничивается жанром стимпанка).