Редактирование: Джинн
Внимание! Вы не авторизовались на сайте. Ваш IP-адрес будет публично видимым, если вы будете вносить любые правки. Если вы войдёте или создадите учётную запись, правки вместо этого будут связаны с вашим именем пользователя, а также у вас появятся другие преимущества.
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий, чтобы убедиться, что это именно те изменения, которые вас интересуют, и нажмите «Записать страницу», чтобы изменения вступили в силу.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 3: | Строка 3: | ||
== Мифический прототип == | == Мифический прототип == | ||
+ | {{заготовка раздела}} | ||
[[Файл:Djinni.jpg|thumb|left|Джинн из компьютерной игры «Archon Ultra».]] | [[Файл:Djinni.jpg|thumb|left|Джинн из компьютерной игры «Archon Ultra».]] | ||
{{цитата|А потом из кувшина пошел дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по лицу земли, и когда дым вышел целиком, то собрался и сжался, и затрепетал, и сделался ифритом с головой в облаках и ногами на земле. И голова его была как купол, руки как вилы, ноги как мачты, рот словно пещера, зубы точно камни, ноздри как трубы, и глаза как два светильника, и был он мрачный, мерзкий. И когда рыбак увидел этого ифрита, у него задрожали поджилки и застучали зубы и высохла слюна, и он не видел перед собой дороги. А ифрит, увидя его, воскликнул: «Нет бога, кроме Аллаха, Сулейман — пророк Аллаха!»<br />Потом он вскричал: «О пророк Аллаха, не убивай меня! Я не стану больше противиться твоему слову и не ослушаюсь твоего веления!» И рыбак сказал ему: «О марид, ты говоришь: „Сулейман — пророк Аллаха“, а Сулейман уже тысяча восемьсот лет как умер, и мы живем в последние времена перед концом мира. Какова твоя история, и что с тобой случилось, и почему ты вошел в этот кувшин?»<br />И, услышав слова рыбака, марид воскликнул: «Нет бога, кроме Аллаха! Радуйся, о рыбак!» — «Чем же ты меня порадуешь?» — спросил рыбак. И ифрит ответил: «Тем, что убью тебя сию же минуту злейшей смертью».|автор = Книга тысячи и одной ночи, Сказка о рыбаке.}} | {{цитата|А потом из кувшина пошел дым, который поднялся до облаков небесных и пополз по лицу земли, и когда дым вышел целиком, то собрался и сжался, и затрепетал, и сделался ифритом с головой в облаках и ногами на земле. И голова его была как купол, руки как вилы, ноги как мачты, рот словно пещера, зубы точно камни, ноздри как трубы, и глаза как два светильника, и был он мрачный, мерзкий. И когда рыбак увидел этого ифрита, у него задрожали поджилки и застучали зубы и высохла слюна, и он не видел перед собой дороги. А ифрит, увидя его, воскликнул: «Нет бога, кроме Аллаха, Сулейман — пророк Аллаха!»<br />Потом он вскричал: «О пророк Аллаха, не убивай меня! Я не стану больше противиться твоему слову и не ослушаюсь твоего веления!» И рыбак сказал ему: «О марид, ты говоришь: „Сулейман — пророк Аллаха“, а Сулейман уже тысяча восемьсот лет как умер, и мы живем в последние времена перед концом мира. Какова твоя история, и что с тобой случилось, и почему ты вошел в этот кувшин?»<br />И, услышав слова рыбака, марид воскликнул: «Нет бога, кроме Аллаха! Радуйся, о рыбак!» — «Чем же ты меня порадуешь?» — спросил рыбак. И ифрит ответил: «Тем, что убью тебя сию же минуту злейшей смертью».|автор = Книга тысячи и одной ночи, Сказка о рыбаке.}} | ||
Строка 11: | Строка 12: | ||
В арабской мифологии существует много разновидностей джиннов. Сильнейших из джиннов называли маридами, подчинённых им джиннов — ифритами или афритами; также существовали гуль — ночной злой дух-людоед и сила — самый слабый из джиннов, не способный менять облик. После, во времена «Тысячи и одной ночи» слово «ифрит» стало означать не столько разновидность джинна, сколько отношение к людям — злокозненность джинна. | В арабской мифологии существует много разновидностей джиннов. Сильнейших из джиннов называли маридами, подчинённых им джиннов — ифритами или афритами; также существовали гуль — ночной злой дух-людоед и сила — самый слабый из джиннов, не способный менять облик. После, во времена «Тысячи и одной ночи» слово «ифрит» стало означать не столько разновидность джинна, сколько отношение к людям — злокозненность джинна. | ||
− | |||
− | |||
== Джинны в [[D&D]] == | == Джинны в [[D&D]] == | ||
Строка 33: | Строка 32: | ||
В [[D&D 3.0]] ифриты, джинны и джанны предлагались в качестве [[персонаж игрока|персонажей игроков]] в виде [[монстр-класс]]ов (в [[дополнение|дополнении]] «[[Savage Species]]»); джанны были переизданы в [[D&D 3.5|3.5]] в «[[Planar Handbook]]». | В [[D&D 3.0]] ифриты, джинны и джанны предлагались в качестве [[персонаж игрока|персонажей игроков]] в виде [[монстр-класс]]ов (в [[дополнение|дополнении]] «[[Savage Species]]»); джанны были переизданы в [[D&D 3.5|3.5]] в «[[Planar Handbook]]». | ||
− | [[Файл:efreetD&D.jpg|right|thumb|[[Миниатюра]] ифрита для D&D 4]] Кроме джиннов, в качестве персонажей игроков со времён второй редакции доступны потомки джиннов. Отдалённый потомок стихийного существа (в том числе истинного джинна) с человеком называется '''[[джинази]]''' (genasi) — иногда их считают полукровками, но на деле для статуса джинази достаточно иметь стихийного предка, подобно тому как [[тифлинги]] могут иметь очень небольшую долю [[демон]]ической крови. Подобные существа похожи на людей, хотя имеют набор способностей, связанных с «родной» стихией. Как игровая раса джинази впервые описаны в «[[Planewalker's Handbook]]» для сеттинга [[Planescape]], после перешли в этом качестве в [[Forgotten Realms]] третьей редакции и базовый мир [[D&D 4]]. В дополнении «[[Sandstorm]]» для D&D 3.5 был описан [[шаблон существа|шаблон]] '''полуджинна''' (half- | + | [[Файл:efreetD&D.jpg|right|thumb|[[Миниатюра]] ифрита для D&D 4]] Кроме джиннов, в качестве персонажей игроков со времён второй редакции доступны потомки джиннов. Отдалённый потомок стихийного существа (в том числе истинного джинна) с человеком называется '''[[джинази]]''' (genasi) — иногда их считают полукровками, но на деле для статуса джинази достаточно иметь стихийного предка, подобно тому как [[тифлинги]] могут иметь очень небольшую долю [[демон]]ической крови. Подобные существа похожи на людей, хотя имеют набор способностей, связанных с «родной» стихией. Как игровая раса джинази впервые описаны в «[[Planewalker's Handbook]]» для сеттинга [[Planescape]], после перешли в этом качестве в [[Forgotten Realms]] третьей редакции и базовый мир [[D&D 4]]. В дополнении «[[Sandstorm]]» для D&D 3.5 был описан [[шаблон существа|шаблон]] '''полуджинна''' (half-genie) — потомка [[тип существа|гуманоида]] и истинного джинна в первом поколении — подобные существа получают набор магических способностей джиннов, но в целом остаются ближе к смертному родителю, чем к обитателям ламп. |
В [[D&D 4|четвёртой редакции]] пока что описаны только ифриты (в первом [[Monster Manual (D&D 4)|«Monster Manual»]]) и собственно джинны («[[Monster Manual 2]]», 2009 год) | В [[D&D 4|четвёртой редакции]] пока что описаны только ифриты (в первом [[Monster Manual (D&D 4)|«Monster Manual»]]) и собственно джинны («[[Monster Manual 2]]», 2009 год) |